三谷祐児の国語工房

長年培ってきた国語の指導方法を公開しています。
現在、一番充実しているのは「国語が大切」です。
また、ブログ(終活最前線 おらの細道 おらのセレンディピティ等)も公開しています。
皆様のお役に立てば幸いです。

5年漢字音読集 五十音順

保護者の皆様へ

家庭での漢字学習、特に自主学習に使っていただくと効果があると考えています。漢字を覚えることが少し苦手なお子様も、粘り強くせめて3か月は続けさせてみてください。興味の向かないお子様にはご家族が寄り添って、せめて3か月続けてみてください。苦手にしているお子様は、授業の漢字指導だけでは絶対的な学習量が足りないと考えています。家族の協力で繰り返し繰り返しチャレンジしてみてください。家族で楽しく覚え方をマスターできるといいですね。

 

全国の先生方へ

漢字指導に悩まれている先生も多いことでしょう。ここでは漢字の意味と指導のポイントを載せています。漢字指導の一助になれば幸いです。また、漢字の覚え方を、漢字を分解したり語呂で唱えたりして示しました。私は、この覚え方を漢字音読集を活用した「漢字音読」と称して授業の最初に一斉音読をさせていました。先生がいなくても始めるように指導しました。皆さんも、是非実践してみてください。効果ありです。音読で授業のリズムを作るのです。

五年生の皆さんへ

漢字を覚えるのは楽しいですか?苦しいですか?何でやらんといけんの?なんて思っているんでしょうね。まあ、日本人だから漢字やりましょう。自分の人生で使っていく国語の基礎基本ですからね。でも、どうせやるなら楽しくやりましょう。授業で漢字を教わった後、家庭での自主学習や予習として活用してみてください。3か月は続けてみようね。すぐには結果は出ないかもしれないけれど、必ず君の力になると信じている。さあ、やってみよう!

 

さて、この「漢字音読集」を活用して漢字は次のように覚えましょう。

「漢字音読集」とは、青い字のアンダーラインの部分です。ここを繰り返し音読します。

は覚え方の例です。覚えやすい方を覚えるといいでしょう。

覚え方は書き順どおりになっています。(ちがう場合はただし書きあり。)

 

先生方、保護者の皆様、コピー加除訂正等をして、使いやすように加工してください。

 

 アツ   東書p145 光村p98

 がけの形を表した「厂(がんだれ)」と「土」を組み合わせた字。がけは、平らな土地よりも土が厚くなり土が上から下へ押さえつけています。そこから「おさえつける」「おしたおす」「圧力」の意味に使います。

 

 アツ      

① 力のは、 一ノ土、圧力すご~い。                              

② 縮のは、 イチノツチ(一ノ土)。                       

③ は、 がけノ土見れば血180。                               

 迫 勝   

  ※ 厂は、がけ。がけは平地がくずれてできるので、筆順は上から「一ノ」

 

 イ かこ・む かこ・う   東書p219 光村p204 

 井戸(いど)の形を表した「井(い)」とかこいの形をした「囗(くにがまえ)」を組み合わせた字。「井戸をかこう」ことを表した字。「かこむ」「かこう」「まわり(周囲)」「かぎられた部分(範囲)」という意味に使います。 

 

 イ かこ・む かこ・う   

① は、 ふたをしてよこよこたてたてふたとじて、井戸の周みます。

② は、 くにがまえ井。    書き順注意

 い 碁 範

 

移 イ うつ・る  うつ・す   東書p40 光村p174

 イネを表す「禾(のぎ)」と多いを表す「多」を組み合わせた字。昔、政治を行う人は、イネが多く取れるとそれをたくわえておき、イネの取れないときに取れない地方に「移す」ことをしました。ここから「うつす(移動)」という意味に使います。また「変化する(移住)」という意味にも使います。

 

移 イ うつ・る  うつ・す

 動のは、 ノはらの木タタっとす、ノギタ(禾多)君。             

 住のは、 ノギタタ(ノ木タタ)。                                  

  転 

 

因 イン ちな・む ちな・みに   東書p49 光村p51 

 

 ベッドやふとんに人が大の字で安心して寝ている形を表しています。人が安眠できるのは、頼りになることがあるからですよね。「よりどころ」「~による」「原因」「古くからの」という意味に使われます。

 

因 イン ちな・む ちな・みに

① は、 中にきく国がまえ。     書き順注意。                             

② は、 フタダイイチ(冂大一)。                      

 因 

 

  エイ なが・い   東書p70 光村p197

 二つの川が合わさって一つの川になって流れる所を表した字。川はどこまでも流れていきたえることがありません。川がながく続くことを表した字です。「ながい」「かぎりがない(とこしえ)」という意味に使います。 

 

 エイ なが・い   

 久のは、 点打って八時よりあげ水を書く。                  

 遠のは、 点打って水の頭をちょっと曲げ。                    

 住   

 【参考】 はねぼうに点打ち水が氷です。

 【参考】 「長い」は空間的なものに。「永い」は時間的なものに、使われます。

 

 エイ いとな・む    東書p145 光村p197

 労働の意味の1~5画の「ツワ」と宮殿の宮の意味の「呂」を組み合わせた字。「力をつくして宮殿をいとなむ」ことを表した字。「仕事をする(営業)」「計画する(営利)」「軍隊のとどまる所(陣営)」という意味に使います。

 

 エイ いとな・む  

① は、 ツーワクチノクチ(口ノ口)任せ。                  

② は、 ツワクチノクチ(ツワ口ノ口)。                                  

③ 業のは、 ツかれたたしノロノロ営業。

④ ツバメはスワロー、むはツワロー(ツワ呂)。

 業      「営む」は、よく送り仮名が試されます。「いとな」と「む」。

 

 エイ   東書p31 光村p211 

 人がすれ違(ちが)うことを足の形で表した「韋(イ)」と道の形を表した「行(ギョウ)」とを組み合わせた字。「人が行ったり来たりして警戒(ケイカイ)してまもる」ことを表した字。「まもる(防衛)」「まもる人(守衛)」という意味に使います。  

  

 エイ   

 生のは、 イノユーロ、護をつける、一ノ十の一         

② 、 ノイノユーロ一ノ十一丁目。                 

 人工星 防

 

【参考】 「韋」のつく漢字には、「違う」「偉い」「緯」などがある。

     「違」は、「道をすれ違う」「間違う」という意味に使います。間違い、違反 

     「偉」は、「常人とは違う人」という意味に使います。偉人

     「緯」は、「行ったり来たりして織る横糸」という意味に使います。経緯、緯度、北緯 

 

 エキ イ やさ・しい   東書p176 光村p43    

 実は、この「易」はある爬虫類動物の象形文字なのです。体の色を容易く(たやすく)変える動物。「体の色を変えるのはやさしいよ。」と言っている動物?答えはカメレオン。カメレオンの絵をかいて楽しくおぼえよう。「うらない」の意味にも使われます。

 エキ イ やさ・しい

① は、 日ノフノノ、易者は安に交す。  ※ フははねてね。               

② 貿は、 日ノフノーノ。

 しい 平易 易

 

 エキ ヤク   東書p31 光村p205 

 皿の形を表した「皿」の上に横にした「水」という字がのっている形の字。皿の上に水が見えるということは、皿から水が溢(あふ)れていることを意味しています。ここから「ものがあふれるほどある」「もうかる」「得」「ためになる」という意味に使います。「溢れる」という字は「益」に「氵(さんずい)」加えた字です。 

 

 エキ ヤク  

① は、 の利かでに盛る。                

② は、 ソ、イーパーサーラー(ソ一八皿)。                 

  御利(仏教の言葉で) 

 

 エキ   東書p208 光村p167

 腋(わき)の下の意味の「夜」と水の意味の「氵(さんずい)」を組み合わせた字。「わきの下に出る汗」を表した字。今は「水のような状態のもの」という意味に使います。    

 

 エキ     

① 体のは、 冷やされてずかにになる。           

② は、 シヨル(シ夜)、シヨルハムニダ。   ※ 韓国語風に読むとおもしろいよ     

③ は、 ずかにフタ(亠)イタはらう。                

 化 状化 水溶

 

 エン   東書p255 光村p85

 たくさんの石をつめた袋を飛ばして、大勢の敵をやっつけるしかけの弓を表した「寅(イン)」と水の意味の「氵(さんずい)」を組み合わせた字。石弓を引く「寅(イン)」は、ここでは「水を引く」の意味に使われている。水を田のすみずみに行きわたるようにしますので「広くすみずみまで行きわたる」と言う意味に使われます。

 

 エン 

 奏のは、 ずかにさんじます。  ※ 「寅」は「とら」と読みます。干支(えと)の「とら」ですね。                    

 技のは、 シーウーテイ―ヒーパー(氵宀T日八)              

 演 

 

応 オウ こた・える   東書p32 光村p64

 この「广」は「广(まだれ)」ではなく心を表す「應」のこと、この字と「心」を組み合わせた字で「心と心が通じ合う」意味を表します。「こたえる」「ふさわしい」の意味に使われます。

 

応 オウ こた・える

① 用のは、 ふた(亠)ノこころ(心)じます。              

② は、 マダレシン(广心)。  まだれの意味ではありませんが、まだれと読ませています。

 じる 答 臨機

 

 オウ   東書p170 光村p84   

 行く意味の「彳(ぎょうにんべん)」と、同じく行く意味の「、」と発音を表す「王」を組み合わせた字。「主(シュ)」とは関係はありません。「道を行く」意味を表します。

 

 オウ

 来のは、 主(あるじ)往復す。                     

 復のは、 イヌシ。

 路 

 

桜 オウ   東書p176 光村p43       

 もとの字は「櫻」。しかし、この字は「さくら」を表した字ではありませんでした。中国には「さくら」がなかったから当然な話。「嬰」は桜貝で作った女性が身につける首飾りのこと。桜貝のような花びらをもった木なので「桜」が作られました。

桜 オウ

① 花のは、 木のそばでキ見る性は好き。

② は、 キーツージョ(木ツ女)。

  山   

 

可 カ   東書p245 光村p40

 「口」と「丂(コウ)を組み合わせた字。「丂」は「ものが自然にたれ下がる」意味。「可」は「よろしいと自然に口から出る」意味を表します。「よろしい、よい、できる」の意味で使われます。「可」はとにかく書き順に注意しましょう。「イチロー」が先ですよ。

可 

① 能のは、 イチロ-(一口)はねぼう可決する。

② 決のは、 イチローが、たてぼうはねてします。

 可 可燃物

 

 カ ケ かり   東書p90 光村p187

 標準線を意味する「一」の下に下向きの足の形を表した「夂」を加えた「反」と人を表した「イ」を組み合わせた字。「下降している人」を表した字です。人が下降することは一時的なものであり、本当のすがたではありません。ここから「一時的」「ほんとうでない(仮病)」「かり(仮説)」という意味に使います。

   

 カ ケ かり   

 面のは、 イハン(イ反)でしょ、その装。                 

 説のは、 イーハン(イ反)。                       

 定 の住まい    ※ 「反」の「厂」もがけを表しています。よって書き順は「一ノ」。

 

 カ あたい   東書p145 光村p131

 「価」は「價(カ)」の略字。「價」はお金の出し入れのことを表します。そうするのは物に値打ちがあるから。それで「價、価」は「値打ち(価値)」の意味に使われました。また「品物のねだん、あたい(価格)」という意味に使います。

 

 カ あたい   

① は、 人、西まっすぐを評する。 

② は、 イこう西へまっすぐに        ※ 「覀」を、ここでは「まっすぐ西」と読ませています。                   

 格のは、 こう!西値がある。                    

 格 真価  

【熟語】 評価:ゲンペイさん、こう西まっすぐ

 

 カ ガ かわ   東書p65 光村p65

 川を表す「氵(さんずい)」と「カ」と発音する「可」を組み合わせた字。今でいう黄河のこと。昔は黄河のことを単に「河」と呼んでいたそうです。「大きな川」の意味に使われます。

  

 カ ガ かわ   

① 川のは、 シまった!決されたよ、口の工事。 河川(カセン)と読みます。

② は、 シイチロはねぼう。                          

  大

 

過 カ すぎる すごす あやま・つ  あやま・る 東書p49 光村p150

 

 水の中に出来る「渦(うず)」の意味の「咼(カ)」と道を進む意味の「之(しんにょう)」を組み合わせた字。「渦(うず)」は水の勢いの強いところに出来ます。「過」は勢いがよすぎて、道をいきすぎる」ことを表した字です。今は「物事の程度をこえる(過大)」「通り過ぎる(通過)」「まちがい、あやまち(過失)」の意味に使われます。 

 

過 カ す・ぎる す・ごす あやま・る  あやま・ち

① 去のは、 ふたをしてたてよこさらにふたをして、シアの道(之)を通する。

② 労のは、 フタタテヨーコ、フタクチドウ(冂|一冂口之)。  ※ ここでは「之」を「どう(道)」と読ませています。琉球民謡のように覚えると面白いね。  

 通過 過失 

 

 カイ こころよ・い   東書p55 光村p229

 決めるという意味の「夬(ケツ)」と心の意味の「忄(りっしんべん)」を組み合わせた字。「決心する」という意味の字。決心するとさわやかな心になります。ここから「こころよい」「非常に速い(快速)」という意味に使います。  

 

 カイ こころよ・い 

 晴のは、 真心(忄=心)ユ快い。               

 速のは、 ハタテボウ、ユジン。                        

 快 快

 

 カイ ゲ と・く と・かす と・ける   東書p118 光村p38

 子どものころ「牛の角を刀でバラバラにする」と覚えさせられました。でも、それでは書き順どおりではありません。ですから「角までも刀で牛を解体す」と覚えましょう。

 解答:問題を解いて答えを出すこと。 回答:質問や要求などに答えること。返答。

 カイ ゲ と・く と・かす と・ける

 答のは、 角(つの)までも、体す。

 決の決は、 カクトウギュウ(角刀牛)

  

 

格 カク   東書p123 光村p174

 石段が規則正しく並んでいる意味の「各」と「木」を組み合わせた字。木を規則正しく組み合わせて作った格子(こうし)を表した字。「規則(きそく)、基準(きじゅん)(資格)」「正しい(厳格)」という意味に使います。      

 

 カク

① は、 木曜日地で合発表だ。

 別のは、  キカク(木各)、キカクハムニダ。  ※ 韓国語のように読むとおもしろいよ。                           

 格 格

 

  カク たし・かめる たし・か   東書p18  光村p48

 

 かたい意味の「石」と空高く飛ぶ意味の「隺(カク)」を組み合わせた字。「人の心が高くかたいこと」を表した字で「物事がしっかりとしている」意味に使われます。「たしかめる」の意味にも使われます。「確か」はよく読みがためされます。「たし」と「かめる」ですので、「たす(+)かめる」と覚えるとよいでしょう。   

 

確 カク たし・かめる たし・か 

   実のは、 かめ石ワ、イテン?Tさん、たす(+)かめる。  

   この「確」は、送り仮名がよく問われます。ですから、最初に「たす(+)かめる」をもってきました。これは、漢字の部分は「たし」で、それに送り仮名の「かめる」をたすんですよ、という意味です。        

② は、 石ワイテンチョー(丁)さん(石ワイ﹅丁三)。  

   丁ははねません。「てん」は、右向き・左向き・まっすぐな点、いずれも許容範囲です。

③ 証のは、 石ワふるとり(隹)。   

 かめる  定 信  確

 

 ガク ひたい ひたい   東書p123 光村p167

 お客を表す「客(カク)」と顔の形を表した「頁(おおがい)」を組み合わせた字。お客と向かい合って話をするとき額(ひたい)を寄せ合って話すことから、「ひたい」、また「お客の目につく所にかかげる絵や書(額縁)」「人の目につきやすい所(額面)」「額面にかかれている金額を表す数字」の意味に使います。

 

 ガク ひたい ひたい       

① は、 おさ~ん、大きな貝(頁)が、に乗ってますよ~。  ※ 落語風に読むと面白いよ。

② 半は、 客一ハ額に汗をして 

③ 縁のは、 ウカクイチノメハ(ウ各一ノ目ハ)                 

④ 高は、 キャクオオガイ(客頁)                   

 全額 額面 額(訓読み)   ※ 「頁(おおがい)」は頭や顔を表します。頭・顔・額

 

 カン   東書p97 光村p85 

  突きさす武器を表した「干(カン)」と刀の意味の「刂(りっとう)」を組み合わせた字。「版木(はんぎ)に刀を突きさしたりけずったりして文字や絵をほること」を表しました。昔は、こうして作った版木で印刷をしました。「書物を出版する」意味に使われます。

 

 カン

 行のは、 濡れたので、すよっぱに週誌。                 

② は、 先生、ニャ心経読んで!「干リー誌ー、朝誌―」 

③ は、 カンリ、カンリハムニダ。  ※ 韓国語のように読むとおもしろいよ。         

 刊 刊  

 

幹  カン みき   東書p227 光村p65

 もとの字は「榦」。みきにのぼりを付けた1~10画目までの形と「木」を組み合わせた字。のぼりをささえるのが木のみきなので「木の幹(みき)」を表しました。今は「木」ではなく音を表す「干」。「木の幹」「物事の中心となる物」という意味で使われます。

 

幹 カン みき    

① は、 屋根(𠆢)すなりの皮。             

② 部のは、 ジューヒジュー、ヤネにカン。

 線 

 

 カン な・れる な・らす   東書p227 光村p202

 穴あき銭(穴の開いたお金)にひもを通すことを「貫(カン)」といい、この字は貫(つらぬ)き通す意味があります。この「貫」と心の意味の「忄(りっしんべん)」を組み合わせた字。「貫(つらぬ)き通す心」を表した字。何事でも貫き通せば「なれて」うまく出来るようになるものです。「なれる(習慣)」「ならわし(慣習)」という意味に使います。

 

 カン な・れる な・らす 

① は、 たてて、くフ―ノ一カイとる習慣。

 習のは、 ハボー、くフーノ、イチカイ。

  慣用句

 

 ガン ゲン まなこ   東書p31 光村p43     

 前を見る「見」に対し、後ろを見るのが「艮(コン)」。この「艮」と「目」を組み合わせた字です。「見る働きをもった物としての目、大切な所」の意味に使われます。

 「艮」は、「コン、ゴン、うしとら、ねづくり、こんづくり」。「うしとら」は「丑寅(うしとら)」「艮」、午前三時のことです。ここでは、「艮」の最後をはらっているので、「はらうこん」とも読ませています。はらうこんの漢字には、良、根があります。

 ガン ゲン まなこ 

① 球のは、 目ヨレヨレでぼんだ

② 科のは、 目ヨ、レ-く。                     

③ 球のは、 はらうこん。                       

 紙 帯 

 

 キ のり   東書p70 光村p166 

 糸口から糸を引き出した「己(キ)」と「糸」を組み合わせた字。「己」が「おのれ」という意味に使われるようになって、本来糸口を表す字として「糸」を加えて「紀」としました。糸口は糸の初めの所ですから「初め」の意味に使われます。また「物事のもととなるもの(綱紀)」「百年ごとにくくる(世紀)」「記と同じ意味(紀行文)」に使われます。 

 

 キ のり  

① は、 いと(糸)長き己(おのれ)の書いた行文。

② 行のは、 イトオノレ(糸己)。                      

 要のは、 イトコシ(糸コし)。

 元 二十世紀   ※ 「二十世紀」の本来の読みは「にじっせいき」。許容で「にじゅっせいき」。

 

 キ もと もとい   東書p116 光村p167

 穀物の殻と実を振り分ける道具を「箕(み)」と言いますが、「箕」の昔の字は「其(キ)」。形が四角なので、四角い形をしたものを表すのに「其」を使います(旗、碁)。「基」は「其」と「土」を組み合わせた字。「四角形の土地、家を建てるための土台」を表します。 今は「物事のより所となるもの」「もと」という意味に使います。

 

 キ もと もとい      

 本のは、 本、ハ土へ。本です。               

 地のは、 匹、かの俵際。                  

 礎のは、 サ二イーパードー(サ二一八土)。                 

 点 調  

 

 キ よ・る よ・せる   東書p132 光村p123

 めずらしいという意味の「奇(キ)」と家を表す「宀(うかんむり)」を組み合わせた字。「めずらしい家」ということで「家に人がよりつく」という意味を表しました。「人が身をよせる(寄宿)」「物をよせる・おくる(寄贈)」「立ちよる(寄港)」の意味に使われます。  

 

 キ よ・る よ・せる   

 付のは、 ルトラマンはきい?円谷(つぶらや)プロにってみよう。

 宿のは、 ウーダイカ(ウ大可)。                      

 生虫 

 

 キ   東書p177 光村p167

 コンパスの形をした「夫」と「見」を組み合わせた字。「円をえがく道具」という意味。円をえがくのにどうしても必要なものなので「人間にどうしても必要なきまり」という意味に使われます。    

 

       

 定のは、 夫見範意識の則集。                    

② は、 二人ている例集。

 律のは、 オットミール(夫見)。                        

  規 規約  

 

 キ よろこ・ぶ   東書p80 光村p30

 神様のお供え物をのせる「豆(トウ)」に十分なお供え物が乗った形と「口」を組み合わせた字。お供え物はあとで下げて人々の口に入りますのでみんなは喜びます。この字は「士+口+ソ+一+口」で覚えましょう。

 キ よろこ・ぶ

 劇のは、 大だあ!イチローんだ。

 色のは、 サムライローソ一口かじってる。ボキッ。

 劇のは、 シーロソイチロー。

 こもごも 喜色満面 一憂  「士」が「土」にならないように。「シー」は「士」です。

 

 ギ    東書p152 光村p40

 支える「支」の「又」は手を表します。手の先でやじろべえを支えている様子をイメージしてください。それが支える。それに手を表す「扌(てへん)」がついた字です。「ものごとをよくコントロールできる手」「すぐれた手」「わざ」を意味します。

 

 は、 てへん(扌)える見事な術。 

 能のは、 てへんジューまた扌十又)

 匠(たくみ)の 巧 

 

 ギ   東書p31 光村p176

 「善」や「美」の意味の「羊」と自分という意味の「我」を組み合わせた字。「我(自分)を、美しくよい人にする道」という意味の字。「正義の道(義務)」「言葉の正しい意味(語義)」「かかわりはないけれどもご縁があって一族となった人のこと(義父、義母)」「本当ではない足や手など(義足、義手)」の意味に使います。  

 

      

 理のは、 は正の味方なり。                  

② は、 王ノのばしたテ(扌)にはめしノつぶ。  ※ 最後の三画を「めしノつぶ」と読ませています。           

③ は、 ソオウガ(ソ王我)。                          

 義 義務 道

 

 ギャク さか さか・らう   東書p147 光村p96  

 人がさかさになった形を表した「屰(ゲキ)」と道を進むことを表した「之」を組み合わせた字。さかさの方向に進むことを表しました。「さからう」「さかさ」「反対」の意味に使われます。

 

 ギャク さか さか・らう

 転のは、 はこ(凵)を背負ってノ道(之)ゆく。        

 風のは、 ソイチはこ(凵)ノ道。                      

 立ち 上がり

 

 キュウ ク ひさ・しい   東書p26 光村p197

 こしのまがった老人が、足を引きずるようにして、歩いている姿を表した形を表した字。「時間が長くかかる」ことを表した字。「長い、永い、ひさしい」「長い間」「長く続く」という意味に使います。 

 

 キュウ ク ひさ・しい  

 久のは、 クをはらい久しぶりだね、おっかさん。              

 遠のは、 るしみを右にはらって久しぶり。  ※ 久遠(くおん)

③ は、 マがさかしぶり。

 走 しい                         

 

 キュウ   東書p145 光村p167     

 「日」のわきに長く線を引いた形の字。「日が長いことたった」という意味を表します。「久しく日や時間がたって、古くなる」「古い」「昔の」という意味に使います。

 

 キュウ       

   式のは、 1日で新交代、早すぎ、ル~。

 道のは、 イチニーチ(1日)。                         

  旧

 

 キュウ すく・う   東書p31 光村p174 

 手にぶきをもっててきを打つ意味を表した「攵(のぶん)」と求める意味の「求(キュウ)」を組み合わせた字。てきにおそわれてたすけを求めたので、求めにおうじててきを打ってすくうことを表しました。「すくう、たすける」という意味に使います。 

 

 キュウ すく・う

 出のは、 よこ一に、ターテンクーテンノブンう。           

 援のは、 イー、ターテンくーテン(求)ケーハラウー(攵)  ※ 中国語風に読むとおもしろいよ。 

 急のは、 キュウノブン(求攵)。

  救助 急車

 

 キョ い・る   東書p245 光村p196

 人がいすにこしかけている形を表した「尸(しかばね)」と音を表す「古(キョ)」を組み合わせた字。「人がすわっている」ことを表した字。「人がすわっている」「いる」「すむ」という意味に使います。  

 

 キョ い・る 

① は、 コノ古い家に転のオボエタロウ。                 

 間のは、 コノこ(古)。                              

③ は、 コノフール(古)。                           

 居 居留守 

 

 キョ ゆる・す   東書p245 光村p40

 「言(ごんべん)」と午後の「午」を組み合わせた字。「午」は十二支(じゅうにし)の七番目の「午(うま)」のこと。1日の七番目の時間は「正午」。「正午」を境に、前が「午前」跡が「午後」。また、「午」はもちをつく「午(きね)」の意味もある。「午(うま)」と区別するために今は「杵(きね)」。「杵(きね)を振り下ろしてもいいよと言ってゆるす」のが「許」。

杵と言っても、中国の杵は、両側から二人で持つ形のものらしいです。半分ずつで正午の午になったのかもしれません。

 キョ ゆる・す

 可のは、 言ってね、きね(午)振りおろす可の声。   

② は、 ごんべんノイチジュー(ノ一十)。

③ 容のは、 ごんべん後の午。    

 許 許す       

 

 キョウ ケイ さかい   東書p31 光村p94 

 「音と儿(人)」は人が音楽を演奏し終えることを表します。これに「土」を組み合わせました。「土地が終わる所」「土地のさかい」「場所」「状態」などの意味に使われます。  

 

 キョウ ケイ さかい 

① 界のは、 目を。                       

② は、 ツチオトハシール(土音儿)。  ※ 「儿(にんにょう、ひとあし)」を「はしる」と読ませています。                   

 港 心 

 

興  キョウ コウ おこ・す おこ・る   東書p49 光村p106  

 「興」から「同」を抜いた形は四つの手の形を表します。この字と「同」を組み合わせた字です。「多くの人が心を同じにして、手を働かせて仕事をする」ことを表しました。そうすれば、成功して仕事が盛んになるところから「盛んになる(興隆)」「盛んにする(振興)」また「おもしろい(興味)」の意味に使われます。

 

興  キョウ コウ おこ・す おこ・る 

 味のは、 くニ同じ、ヨに出て一ハ興奮す。 

② は、 く二同じ    ※ ヨのたてぼうは少し出します。                     

 興 

 

 キン なら・す   東書p94 光村p212

 弦楽器の弦を調律する所の形を表した「匀(キン)」と「土」を組み合わせた字。音をととのえる調律のように土地の高い所と低い所を平らにならす」ことを表した字。今は土地にかぎらず「平らにならす(平均)」「つりあいを取る(均整)」という意味に使います。

 ※ 皆さんは土をならす「トンボ」と言われている道具を知っていますか?「均」の4画目を「トンボ」、5画目を「人と人の手」、6・7画目を「トンボがあっちに行ったりこっちに来たりしている形、というように見立ててみてください。どうでしょう、本当にそのように見えてきますよね。このように覚える方がよく理解できるかもしれませんね。 

 

 キン なら・す  

① は、 その土ノ、フすよ平に。 

 等のは、 土ノの上(え)の、フン均等にします。             

 整のは、 ツチノフン(土ノフン)。                    

 100円一 質 等   

 

 キン   東書p55 光村p147

 神へのお供え物を乗せる台を表し「神」の意味を表した「示(ジ)」と「林(はやし)」を組み合わせた字。「たくさんの木におおわれた神様のお社」という意味の字。そこでは自分勝手なことをしてはいけませんし、行いをつつしむところです。この字は「してはいけない」「つつしむ」という意味に使われます。

    

 キン

① 煙のは、 す、立ち入り止!

   漁のは、 禁止事項、君にします。                    

 制 厳

 

句 ク   東書p23 光村p66 

 言葉の意味の「口」を包んだ「勹(つつみがまえ)」形。ひとまとまりの言葉、ひと口で言える言葉を表します。文章の区切りの意味にも。句点。

 

句         

① は、 んきにフロで一読む。                      

② 集のは、 ノーフーロ。                              

 読点 語句 句

 

 ケイ かた   東書p155 光村p167

 木型のわくを表した1~4画目と刀を表した「刂(りっとう)」と「土」を組み合わせた字。「土で作った鋳型(いがた)、土型」を表します。「もとになる形」「手本」という意味に使います。

 

 ケイ かた  

① は、 この鳥居(1~4画目)リっぱながいい。               

② は、 鳥居(1~4画目リード(土)。                    

③ は、 ケイド(刑土)。                    

 型 的 俳句の定五七五

 

経 ケイ た・つ へ・る   東書p225 光村p21

 織機(ショッキ、はたおり)のたて糸を表す「圣」と「糸」を組み合わせた字。たて糸が基本、だから地図や地球儀のたての線が経線(横は緯線)。横糸をとおして布がつくられ生活が営まれるようになるので経営、経済。だんだんに布ができていく様子から経過。時間が経(た)つ、時間が経(へ)る。

 ケイ た・つ へ・る

 済のは、 経済は、土、経験し。 ただし八画目ははらう

 度のは、 糸マタツチ(又土)

  経

 

 ケツ いさぎよ・い   東書p65 光村p43

 神にお祈りをするときにそなえる糸を表した「契(ケイ)」と清い水を表した「氵」を組み合わせた字。「潔(いさぎよ)く清らかな心」「すっきりしている様子」を意味します。 

 

 ケツ いさぎよ・い

   は、 シろ色の十二のくず、不 

② 白のは、 シジューニかたないと(シ十二刀糸)。

 潔 潔 

 

 ケン   東書p95 光村p137

 「人」と「牛」を組み合わせた字で「人が牛を引く」ことを表しました。人が牛を引く姿は目立つことだったので、「目立ったこと」という意味で使われます。「大事なこと」「事」「事がら」の意味にも使われます。

  

 ケン

① は、 イー牛が条だ。

   は、 イーウシ(イー牛)。                          

 件 件 

 

         【熟語】 条件条件は、クをはらう木につながれたイー牛

 

 ケン けわ・しい   東書p46 光村p92

 屋根を表す「𠆢一」と「口」と「人」の組み合わせは「家の中で人が話し合い選ばれた意見」を表します。「阝(こざとへん)」はがけを表す。人々が話し合って険しいがけを選んだのです。今では「険しい」「あぶない」「きつく、とげとげしい」などの意味に使われます。 

 

 ケン けわ・しい  

① は、 ハタ(阝)ヤネ、イチロ行くヒト険しいぞ。  ※ 「こざとへん」を「はた」と読ませています。         

② は、 こざとへん、ヤネ人のシア人。                

 険 険

 

検 ケン   東書p227 光村p121 

 人々の意見をよく調べて正しい意見を選ぶことを表した5~12画目と文字を書いた木の札を表した「木」を組み合わせた字。「多くの文章を調べて正しい事実を選び出すこと」を表しました。「調べる」という意味に使われます。 

 

検 ケン       

 査のは、 木わせ、人検査する、オボエタロウ。             

   定のは、 キゴウジン(木合人)。                         

 検 検

【参考】 「探検」は、危険を伴いますので「探険」と書きたくなりますが 未知の世界に入りこんで探り調べるのが「探検」ですので、木へんの「探検」と書きます。 

 

 

 ゲン  かぎ・る かぎ・り   東書p156 光村p56

 

 「退(しりぞ)く」意味の「艮(コン)」とがけを表す「阝(こざとへん)」を組み合わせた字。「がけのきわまでしりぞく」意味ですが、これ以上はしりぞけませんので「かぎること」「ここまでというさかい、日、時」の意味に使います。

 

 ゲン  かぎ・る かぎ・り

① 界のは、 はた(阝)ヨレたびれ果てて界だ。

② は、 コザトヘンハラウコン。                       

 限 限

 

【参考】 注:は、「こんづくり、ねづくり、こん、うしとら」。

ここでは、退の「艮」6画目を止めているので「とめるこん」。

限の「」は6画目をはらっているので「はらうこん」とも読ませている。

 

「阝」の形にはこざとへんおおざとがある。画数は三画

左にあれば「こざとへん」 成り立ちは「阜」。「丘」の意味。 限、防、降、除、険 など 

右にあれば「おおざと」  成り立ちは「邑」。「村」の意味。 都、郷、郡、部、郊 など

 

 現 ゲン あらわ・れる あらわ・す   東書p18 光村p57

 

 「王」は王様ではなく本来は「玉」、この字と「見」を組み合わせた字。「玉」は暗い所でもよく「見」えますよね。「よく見える」「あらわれる」「今」「実際に」という意味に使われます。

 

現 ゲン あらわ・れる あらわ・す

   は、 たくてれる。

   は、 オーケン(王見)。   おうへんの王は、もとは玉。              

 現 現

 

 ゲン へ・る   東書p119 光村p155 

 鉞(まさかり)の形を表した「戊(ボ)」と「口」と長く川の流れが続く意味の「氵(さんずい)」を組み合わせた字。まさかりを打ち下ろすときのかけ声が長く続きますと力がしだいにおとろえます。「力がしだいにおとろえること(減退)」「数量がへること(減少)」「数量をへらす(減量)」意味に使われます。

 

 ゲン へ・る     

 点のは、 さんずいに、ノイチ一口しノつぶ。            

 少のは、 シノイチイチローしノつぶ。                    

 湯加減 

 

 コ ゆえ   東書p95 光村p167

 古びたものを表す「古(コ)」と手にぼうをもった形を表した「攵(のぶん)」を組み合わせた字。「古くなって役に立たなくなったものをぼうでたたいてこわす」ことを表した字。「こわす」「こわれる」「古い」「わけ(何故、なにゆえ)」「わざとする(故意)」という意味に使います。     

 

 コ ゆえ            

 郷のは、 を、はらうよ君の郷でさ。やめろや!

 意のは、 コノブン(古攵)                           

 人のは、 コケハラウー(古ケハラウー)                

 故 故国 温知新 

 

 コ    東書p19 光村p111  

  かたまりの意味の「固(コ)」と人の意味の「イ(にんべん)」を組み合わせた字。「独立したひとりの人」を表しました。今では「物を数える」のに使っています。

 

      

① 人のは、 イーふた古いが一個あり。  

② 別のは、 イーい石一個。                         

   

 

 ゴ まも・る     東書p170 光村p144

 みみずくの形を表した「萑(スイ)」と手の形を表した「又」と「言」を組み合わせた字。「みみずくを取ろうとしている人に、取ってはいけないよと言ってかばうこと」を表した字です。「まもってやる」意味に使われます。

 

 ゴ まも・る   

① は、 イ(言)うけどサ、イーテンチョウサン(隹)、マタ(又)してる。

② は、 うけどサ、ふるとり(隹)しよう。         

③ 衛のは、 ゲンサ、フルトリマータ(言サ隹又)。             

 護  

 

 コウ き・く   東書p166 光村p133

 交わるという意味を表す「交(コウ)」と努力する意味の「力」を組み合わせた字。「交わろうと努力する」ことを表した字。今では「ききめがある」「きく」という意味に使われます。 

 

 コウ き・く     

 果のは、 ムッツメヂカラ効果あり。                     

② は、 六メカ(六メ力)。

 よくく薬 

 

 コウ あつ・い   東書p245 光村p28

 「厂」は、がんだれ。土地がくずれてがけができるので、書き順は「イチノ(一ノ)」。鳥の雁(ガン)の略字が「厂」、ですから、がんだれ。ただし「雁」の部首は「隹(ふるとり)」。小学校で習う部首ががんだれの字は、「原(2ねん)」と「厚(5年)」の二文字。がけの「厂」と「高」をさかさまにした字を組み合わせた字。高いがけを表しています。高いがけは土が厚く積み重なっていますよね。

 コウ あつ・い

 意のは、 がけかげの子厚着。

 生のは、 一ノ日

 着のは、 がんだれ!日

 い心 

 

 コウ たがや・す   東書p170 光村p211

 土をほりおこす道具である耡(すき)を表した「耒(すき)」と田の形をあらわした「井(イ)」を組み合わせた字。「すきを使って田んぼをたがやす」ことを表した字。「たがやす」「仕事」という意味に使います。

 

 コウ たがや・す 

 地のは、 つのよこよこたてたて耕すぜ。              

② は、 そうぜ、ニッキイー!(二木井)。

 作 晴雨読

 

 コウ   東書p227 光村p85

 ふねを表す「舟」と抵抗することを表した「亢(コウ)」を組み合わせた字。「川の流れに抵抗しながらも舟を進める」ことを表しました。今は「船を進めること」「飛行機を進めること」の意味に使われます。     

 

 コウ

 路のは、 小さき舟ふたりがて航海す。                   

 海のは、 ノノーフはねててんたてはねる、ふたノて。 

③ 行のは、 ふねコウ(舟亢)。        

 空写真 出

 

 コウ   東書p227 光村p85 

 金属の「金」と広い意味の「広」を組み合わせた字。「広い意味での金属」を表します。石炭も炭鉱と言います。

 

 コウ   

 物のは、 山にく埋(う)まってる。                 

② は、 かねひろ。 

③ 石のは、 キンコウ。 

 

 鉱 

 

構 コウ かま・える かま・う   東書p52 光村p43

 「木」と「冓(コウ)」を組み合わせた字。「冓」は、材木を組み合わせた形です。「組み立てる、構える、構う」の意味に使われます。「冓」は井戸の「井」と再(ふたた)びの「再」と覚えればいいでしょう。

構 コウ かま・う かま・える

① 想のは、 かげでサ、一えます。

② 図のは、 キサイッサイ。(木サ一再)。

③ 造のは、 キイサイ(木井再)。                    

  

 

 コウ   東書p170 光村p197

材木を組み合わせ組み立てた形の「冓(コウ)」と言葉の意味の「言(ごんべん)」を組み合わせた字。「言葉を組み立てる」という意味の言葉。「組み立てられた語、説明(講話)」「よく考えて適切な処理を行う(講じる)」また「仲よくする(講話)」という意味に使います。

 

 コウ    

① 義のは、 サ二回、ふたたてぼう(ー)に(二)、講義する。      

② 習のは、 言(ごんべん)サ一再び。                 

③ 話のは、 ゲンサニ、フタタテーニ(言サ二、冂|二)。          

 演 大学の堂 

 

告 コク つ・げる   東書p265 光村p47

 

 昔は、大事なことは神に「牛」をささげてから人々に告(つ)げました。「牛」とつげる、知らせるの意味の「口」を組み合わせた字です。「告げる」「知らせる」の意味に使われます。

 

告 コク つ・げる  

① 知のは、 「ノー、ドローはいやや」とげました。

② は、 ノドロ(ノ土ロ)。

③ 白のは、 ノドグチ(ノ土口)。

 げる 

 

混  コン ま・じる ま・ざる ま・ぜる こ・む  東書p47 光村p146 

 日中、人々が歩いている姿を表した「昆」と川の水を表した「氵(さんずい)」を組み合わせた字。川の水が入り混じることを表した字ですが、今は水に関係なく、「人や物が入りまじる」意味に使われます。

 

混  コン ま・じる ま・ざる ま・ぜる こ・む 

① 雑のは、 ずかな日、比べてぜる色絵具。                 

 同のは、  シーニチヒーヒー。   ※ 中国語風に読むと楽しいよ。                             

 合 乱  

 

                     【参考】 基本的に、まじって区別できなくなるのが「混じる」。

     まじっても区別できるのが「交じる」。                                                            

 

査 サ   東書p33 光村p77

 紙の代わりの木の札を表す「木」と物を積み重ねた形の「且」を組み合わせた字。「たくさん積み重ねた文書を調べること」を意味ししました。「調べる」という意味に使われます。     

 

査 

① 調は、 古い回調する。

② 検査のは、 キメダース(木且)。  ※ 目を出してね。

③ 定のは、 キカツ(木且)、キカツハムニダ。                    

 査 査 

 

 

 サイ ふたた・び   東書p156 光村p155

 物をのせる台の形を表した字です。台というのは、物を取り去っても「ふたたび」物をのせますよね。そこから「ふたたび」という意味に使われます。  

 

 サイ ふたた・び   

① 会のは、 ふた(冂)、たて1(❘)よこに(二)再挑戦。                  

② 建のは、 イチドウ、カマエタテーニ。    ※ タテーニ(|二、土の書き順ではない) 「冂」の形は、部首名で「けいがまえ、どうがまえ」と言う。ここでは「ドウ」と読ませています。            

 生 来週

 

災 サイ わざわ・い    東書p48 光村p206

 曲がりくねった川の形を表した「巛(セン)」と「火」を組み合わせた字。昔、わざわいをこうむる大きなものは「洪水」と「火事」でした。ここから「巛」と「火」を組み合わせ「わざわい」という意味を表しました。今はいろいろな「わざわい」の意味に使います。

 

災 サイ わざわ・い

① は、 くくく火。                               

② も、 くくく火。                               

 害 い   ※ 「くくく」は洪水、「火」は火事。

 

 サイ つま   東書p170 光村p144 

 針を表す「十」と手を表す2~4画目と「女」を組み合わせた字。「針を持つ女」を表しました。針仕事をする家庭の主婦、つまり、「つま」の意味に使われます。

 

 サイ つま

① は、 の字は、ヨコイチヨを出しタテイチジョ(一ヨを出し1女)。   

 子のは、 ヒトヨ出るタテイチジョ(一夜出る縦1女)。    ※ 女の書き順は「クノ一」 女の忍者を「クノ一」と言います。     

 妻 

 

 サイ と・る   東書p250 光村p147

 手の意味の「扌(てへん)」と同じく手の意味の「爫」と「木」を組み合わせた字。「木の実をとる」意味の「采(サイ)」にさらに「扌(てへん)」がついた形。取ると同じく「とる」と読みますが、「つみとる」「選びとる」「とりいれる」という意味に使われます。

 

 サイ と・る

① 用のは、 手ノツキ指が痛いよう。野菜がれんよう。

② 択のは、 テノツキ(扌ノツ木)。                     

 昆虫集 

 

 サイ きわ   東書p38 光村p43 

 人が神様と交わるのはお祭りの時だけ、その交わるの意味の「祭」と崖(がけ)を表す「阝(こざとへん)」を組み合わせた字。「崖と崖が交わる所→さかいめ(水際)」「果て(際限)」「すぐそば(壁際)」「交わる(交際)」の意味に使われます。  

 サイ きわ

① は、 はた(阝)ふって、月又示す国人。

② は、 はたつきまたジ(阝月又示)。   ※ こざとへん阝は、ここでははたとも読ませています。

③ 限のは、 こざとへん、つきまたしめーす。      

 立つ 実

 

在 ザイ あ・る    東書p33 光村p117

 地中の種がわずかに根をのばし芽を出した形を表した「才(サイ)」と「土」を組み合わせた字。「土の上にわずかではあるがあること」を表しました。「存在する意味のある」という意味に使います。

    

在 ザイ あ・る

① は、 に植えてよ、オボエタロウ。                         

 学のは、 一イー土。                               

 在 在  在 在

 ※ 土の中の芽がちょっと地面から顔を出した形  

   三画目ちょっと出します。種と思ってください。

   種から上に芽が、下に根がのびます。 

 

 

 ザイ   東書p263 光村p167

 お金の意味の「貝(カイ)」と将来大きな働きをする力がひそんでいる意味の「才(サイ)」を組み合わせた字。「大きな仕事するためのもとでのお金」を表した字で「資金」「資産」の意味で使われます。  

 

 ザイ  

 政のは、 桜見つける産だ。                      

 力のは、 カイサイ(貝才)。                                       

 文化財 財

 

 ザイ つみ   東書p170 光村p85 

 非行を表す「非」と鳥や魚をとる網(あみ)を表した「罒(モウ)」を組み合わせた字。「非行の人をとらえて罰すること」を表した字です。「悪い行い」の意味で使われます。

 

 ザイ つみ

① は、 あみかけてノーサンタテサンです。               

② は、 アミヒ (罒非)。   ※ 「罒」は「あみがしら、あみ」「四」と書かない!                          

 罪 罪

 

 サツ サイ セツ   東書p89 光村p176 

てきをころすぶきを投げる意味の「殳(るまた)」と切りたおす木に×じるしをつける意味を表した1~6画目を組み合わせた字。「木を切りたおすように人をころす」ことを表した字。 「ころす(殺害)」「なくす、けす(抹殺、相殺(そうさい))」という意味に使います。

 

 サツ サイ セツ

① 人のは、 しめ(〆)ころすて又しめす。こわいよ~。     

② は、 メ木ルマタ(殳)。    殳はルマタ                 

 意 虫剤

 

 ザツ ゾウ   東書p55 光村p146

   多い数を表した「九」と「木」と鳥の形を表した隹(ふるとり)」を組み合わせた字。隹(ふるとり)」と「木」で「集」ですよね。そこで「雑」は「多くのものを集める」「いろいろなものがまじる」「ごたごたしている」という意味に使われます。 

 

雑 ザツ ゾウ 

① は、 つのふるとり木かな。

② 音のは、 クキふるとり。                                                 

 巾 木林

 

         【参考】 隹は、イーテンチョウサン(イ﹅丁三)と覚えよう。                  

 

酸 サン す・い   東書p55 光村p161 

 程度が高い、進んでいることを表す「夋(シュン)」と酒を表す「酉(ユウ)」を組み合わせた字。「発酵(はっこう)が進んだ酒、つまり酢(す)」を表しました。「酢(す)」「すっぱい」「つらい、くるしい」「酸性の物質」の意味に使います。

 

酸 サン す・い  

① 素のは、 干支(えと)の酉(とり)ムハとりをいて勝つ。素くれ!

② 性のは、 ニシイー、ムハナツアーシ。  ※ 「イー」は「酉」に入っている「一」、「ハ」は曲げてね。        

 化 二化炭素 

 

 サン   東書p80 光村p139

 頭にかんむりをのせた成人の意味の「夫」二人と、お金の意味を表した「貝(カイ)」を組み合わせた字。「二人の男がお金をたよりして助け合っている(賛助)」意味に使われます。また、「ほめる(称賛)」意味にも使われます。

 

 サン  

① 成のは、 おっと、夫拾う?成!。                   

② は、 オットオットカイ(夫夫貝)。                      

 同 

 

 シ   東書p47 光村p73

 数のはじめの「一」と終わりの「十」を組み合わせた字。「一から十までよく知っている人」という意味で「よく学問にはげむ人、学問をおさめた人(学士)」「役所につとめる人(士官)」「りっぱな人(紳士)」「たんに人(兵士)」の意味に使われます。

       

 

① は、 十一人の士。

② は、  ジュウイチ。   土にしないでね。                      

 運転士 

 

支 シ ささ・える   東書p154 光村p110

 数の多い意味を表した「十」と手の意味を表した「又」とを組み合わせた字。「たくさんの物を一点でささえる」ということで「ささえる(支持)」という意味に使います。また「助ける(支援)」「分かれる(支流)」意味にも使われます。   

 

支 シ ささ・える

   持のは、 人でまた(又)支えよう、店長。                

 局のは、 ジュウまた(十又)。    ※ 「支」は、一点で支える、または、一点から分かれること      

 離滅裂 

 

 シ ふみ   東書p79 光村p65

 もともとは中正な立場で物事を書く「史(ふびと)」の意味。中正を意味する「中」と手を表す「又」を組み合わせた字。「えこひいきなく、中正な立場で出来事を書いたもの」の意味に使われます。

 

 シ ふみ    

① は、 シア人ちょっと出ている歴の本。               

② 実のは、 シア人ちょっと出~る。

 日本史 世界

 

  シ こころざ・す こころざし   東書p71 光村p85

 りっぱな男性を表す「士」と心を表す「心」を組み合わせた字。「立派な男になろうと心に決めること」を表しました。「こころざし」「こころざすこと」の意味に使われます。

 

 シ こころざ・す こころざし      

 望のは、 十一からの志。                            

 願のは、 十一心。    ※ 十一歳の頃の志が大切ですよ。                 

 は、 士(さむらい)心。                  

 志 志す 少年よ、大を抱け

 

 シ えだ   東書p140 光村p211

 一つのものからたくさんのものが分かれるという意味の「支(シ)」と「木」を組み合わせた字。木のみきからたくさん分かれ出た「木のえだ」という意味に使います。 

 

 シ えだ    

 葉のは、 をまさにしっかりえる枝。            

 豆のは、 キシ(木支)。                             

 道の枝は、 キジューマタ。                           

 葉末節 小枝 枝を折る  

 

 シ   東書p141 光村p197

 がけの形を表した1~6画目と「シ」という音を表す「帀」を組み合わせた字。軍隊はがけを利用して陣をとります。軍隊の「隊」の「阝(こざとへん)」もがけを表しています。「軍師」も初めは「軍隊」の意味でしたが、のちに「軍の作戦を立てる人」に変わりました。ここから「教える人(教師)」という意味に使います。 

 

 シ    

① は、 たてて、ココかさ(巾)さす教師。          

② は、 ノタテココ一がさ。

 師 

 

 シ   東書p32 光村p76

 「次」という字とお金を表す「貝」を組み合わせた字。「お金(貝)の次に大切なもの」の意味で、「資本、物資」などを表します。「元手(もとで)」「材料」「もとになるもの(資格)」という意味で使われます。

        

  

① 料のは、 料を見せて。

② 本のは、 ツギカイ(次貝)。                           

 産 金 

 

飼 シ か・う   東書p187 光村p196

 「つかさどる、とりあつかう」いみの「司(シ)」と「食」を組み合わせた字。「食べ物をつかさどる、人間が動物に食べ物を与えて育てる」ことを表した字。「動物を飼(か)う」という意味に使います。

 

飼 シ か・う   

 育のは、 しょくへんに、フーゥッ一口飼いならす。               

 料のは、 しょくへんツカサドール(司)。

 い主 放し  ※ 「食」がしょくへんになると、「飠」の形になります。

 

 シ ジ しめ・す   東書p55 光村p108

 神様にお供えをする物をのせる台の形を表した字です。「神様の考えをしめしてもらう」ことを表しました。今は単に「しめす」意味に使われます。

 

 シ ジ しめ・す  

① は、 指受ける〇〇第二小学校。   ※ 〇〇には自分の学校の名前を入れるといいね。                

② は、 さな指を出す。                      

③ 示のは、 二小。                             

 示 示 手本を

 

似 ジ にる   東書p212 光村p55

 

 人がくわを持って働いている形を表した「以」と人を表した「イ(にんべん)」を組み合わせた字。「レ」はくわの形。人がならんでくわを使っている姿はとても良く似ていますよね。「にる」「にせる」の意味に使われます。   

 

似 ジ にる

   は、 イレソテン。                             

     るのも、 イレソテン。  ※ 「以上の以」は「レソテン」。ただし、レは二画で。             

 合う 顔絵  

 

識 シキ   東書p61 光村p50

      

 口から出る言葉の意味の「音」としるしの意味の「弋(しきがまえ)」との組み合わせで「戠(ショク)」。これに「言(ごんべん)」をつけて、意味のある言葉を言う「物知り」の意味に使われます。「よく知っている(博識)」「はっきりわかる(認識)」「知識」の意味に使われます。

 

識 シキ 

① は、 うならば、音を伸ばしてしノつぶ。              

② は、 ゲンオンにめしノつぶ(言音戈の一を除いた形)。       

 識別   標識 

【参考】「(め)しのつぶ」は「(め)しノ﹅」「戈の一を除いた形」。何回も出てきます。覚えてね。              

「戈」は、「ほこ、ほこづくり、ほこがまえ」と言います。                                   

「弋」は「しきがまえ、よく」と言います。「式」の「弋」ですね。 

 

質 シツ しち   東書p47 光村p46

 

 物を切る斧(おの)を表した「斤」二つと「貝」を組み合わせた字。「貝」を二つに斧で割り、貝の中身を確かめることを表した字です。「中身(実質、本質)」「確かめる(質問、質疑)」「約束の補償として預けておくもの(質屋)この場合は「シチ」と読む。」の意味に使われます。「斤」は「キン、おのづくり、はかリ」。

    

質 シツ しち  

① 質の質は、 ノケノケー、貝が落ちるよ~。                  

② は、 キンキン(斤)の貝。         

 質 

 

 シャ   東書p254 光村p84     

 大きな家を表した字です。「役所や学校の建物」を表しました。 

 

 シャ

① は、 田舎(いなか)ヤネロー。

② は、 ヤネキチ。  ※ 「𠆢」は、「ひとやね、やね」。                          

 宿舎 舎 

 

【参考】 熟字訓の読みを二つ  田舎  舎人(昔、皇族や貴族に仕えた役人)

 

 シャ あやま・る   東書p245 光村p85 

 矢を発射する意味の「射(シャ)」と言葉の意味の「言(ごんべん)」を組みわせた字。「ことばを発する」意味を表します。「お礼の言葉を言う(感謝)」「おわびの言葉を言う(謝罪)」「ことわりの言葉を言う(謝絶)」「代わる(代謝)」の意味に使われます。

 

 シャ あやま・る 

① は、 感言う長一法師かな。                    

 礼のは、 ゲンシンスン(言身寸)                        

 辞 

 

【参考】  「感謝」の中国語は「謝謝(シェシェ)」

 

  ジュ さず・ける さず・かる   東書p252 光村p166

  物を受け取る(さずかる)ことを表した「受(ジュ)」に「扌(てへん」を組み合わせた字。「受(ジュ)」は「受ける(さずかる)」意味にも「さずける」意味にも使われていましたが、区別したほうが分かりやすいということで、「受」の「扌」を加えて「さずける」専用の字としました。「さずける」という意味に使われます。  

 

 ジュ さず・ける さず・かる    

 業のは、 テヘンノツーワマタ授けるよ。

② は、 ウける(扌に受ける)。                    

 与のは、 テジュ(扌受)。 

 賞 教授 卒業証書与式  ※ 「授賞」の反対は「受賞」

 

 シュウ シュ おさ・める おさ・まる   東書p117 光村p43   

 人の背中を洗い流す「攸(ユウ)」と美しいという意味の「彡」を組み合わせた字。「背中のあかを洗い流して体を美しく整える」「こわれた機械をなおして使えるように整える」「学問や技芸をおさめて立派な人になる」などの意味に使われます。のぶんは「攵」。 ぼくにょう、ぼくづくり、とも。「彡」はさんづくり。

 シュウ シュ おさ・める おさ・まる

① 理のは、 イタテのぶん、ノーノーノー。

 

② 行のは、 イタテのぶんに、さんづくり。                   

 飾 繕 了式

 

述 ジュツ の・べる   東書p123 光村p187

 「ジュツ」という発音を表した「朮(ジュツ朮)」と道を進んでいくことを表した「之(しんにょう)」を組み合わせた字。「道を進んでいく、物事がうまく進行する」ということを表した字。今では、「思っていることをうまく説明する、のべる」という意味に使います。  

 

述 ジュツ の・べる 

 語のは、 ホーテン(しんにょうのこと)。                              

② は、 ホーテンシンニョー(朮之)。   ※ 中国語のように読むといいよ。

 述 

 

 ジュツ すべ   東書p152 光村p40

 「行」は十字路の交差点の意味。イメージしてね。この「行」の間に、「ことば」を意味する「朮(ジュツ)」が入りました。今は「術」は「道、必要な方法や技」の意味に使われています。

 楽しくおぼえられるように「彳(ぎょうにんべん)」を「ノろイ」と読ませています。また「朮(ジュツ)」を「ホーテン」と読ませています。

 ジュツ すべ

 は、 ホーテン一丁目。

 は、 ギョウ(行)にはさまるホーテンさん、抜け出る術(すべ)なし。 書き順注意

  技

 

 ジュン   東書p123 光村p43     

 速くすばやく飛ぶ「隼(はやぶさ)」と水の「シ」を組み合わせた字。水もすばやく水平に戻ります。「水平であるかどうかを測る道具(水準器)」「物を測るもと(基準)」「基準に従う」「あとに従う(準優勝)」などの意味に使われます。「隹(ふるとり)」は、書き順どおり「イーテンチョウサン(イ、丁三)」と読ませています。ここでは、「シ」と合わせて「シらイのテンチョウサン」と読ませています。

 ジュン

① 備のは、 テンチョウさん分間で備する。  弾むように読むと楽しいよ。         

② は、 ッ、ふるとりジュー(シ隹十)

  水

 

序 ジョ   東書p117 光村p68

 片方があいている広い家の形の「广(まだれ)」と「まえもって、あらかじめ」の意味の「予」を組み合わせた字。広い家の奥の間に行くには、はじめに通らないといけない広間があります。その広間を表した字。「はじめ」「順序」という意味に使われます。

   

序 ジョ

① は、 フタる?マア、順を守ってね。

② 幕のは、 まだれマア。                      

 文 年功

 

 ショウ まね・く   東書p89 光村p65    

 手を意味する「扌(てへん)」と、「召(め)す、よびよせる」意味の「召」を組みませた字。「まねく(招待)」「おいで下さい」という意味に使われます。

 

 ショウ まね・く

① 招待のは、 手(扌)刀を切ったるき猫

② 集のは、 てへんかたなくち(扌刀口)

 オリンピックを致する 手き き猫 

 

【参考】

招集 一般的     人を招き集めること 運動会の招集係       

召集 限定的・命令的 国として集めること 召集礼状 国会を召集する  ※ 地方議会は招集

 

 ショウ あかし   東書p217 光村p157 

 言うという意味の「言(ごんべん)」と正しい意味の「正(セイ)」を組み合わせた字。「これは正しいと言ってあかしを立てること」を表した字。「あかしを立てる」「あかし」の意味に使われます。 

 

 ショウ あかし  

① 拠のは、 うよ、しい拠をね。                

② 人のは、 ゲンセイ(言正)。                                  

 卒業書 

 

 

  ショウ ゾウ   東書p113 光村p25

  三つ前の「像」でも書きましたが、昔中国には象がいたんだね。神聖な動物で漢字にも使われのでしょう。「象」は象形文字。「ク」が鼻と顔、二つの窓のような形が耳、パオパオと読んでね。そしてブタやイノシシを表す「豕(いのこ、いのこへん)の一をのぞいた字」は「イノノく」と覚えよう。これも象形文字。「イ」が頭と胴体としっぽ。「ノノく」が四本の足。絵を描いて楽しくおぼえよう。

 「象」は、ゾウの象形。形、ありのままの姿や形。「像」は、人や動物の形に使われる。実際にかたどったもの。

象 ショウ ゾウ

 は、 はなかお(ク)パオパオ(3~6画、耳の形)イノノくゾウ(象)

 は、 クワたてとめてイノノくゾウ(象)

 象 象 象     熟語の読みが難しければ、うすくふりがなをふっておくといいよ。

 

賞 ショウ   東書p173 光村p28

 「尚+貝」。「尚」には「りっぱな家だとほめる」意味があるそうです。「貝」は「お金」。そこから、「りっぱな行いをほめてほうびのお金」を表した字です。間違えやすいのは3画目までの筆順。「ツ」ではなく「小の2・3画目を内によせた形。しょうがしら、なおがしら」ですので、まん中のたての画が1画目になります。

 

  ショウ

 は、 1ソワソワ状もらおうよ。

 は、 イチ(1)ソ、ワローカイ(貝)。

 は、 ショウワクチカイ

  

 

 ジョウ   東書p91 光村p137  

  足の裏の形を表し足の意味の「夂(ふゆがしら)」と「木(きへん)」を組み合わせた字。「木の足」という意味で「木の根の一すじ一すじ」を表しました。「すじ」「すじ状のもの」「文章の行」の意味に使われます。

 

 ジョウ  

 件のは、 はらう木件だ。                       

 文のは、 クばらい木。                           

 例のは、 冬がしら木。  

 書き 

 

状 ジョウ   東書p89 光村p28

 形の意味の「象」と同じ発音の「爿」と「犬」を組み合わせた字。「爿(ショウ)」は今は簡略化された「たてぼうとンの形」。もとは犬の形を表していましたが、今は「物の形」で、形状、球状。「物事のようす」で、状態、状況、病状、症状。「言い表す」の意味で、白状。「書き表したもの」の意味で、書状、礼状、賞状、年賀状。

 

 ジョウ

 は、 電柱(|)に、ションベをする犬状

 態のは、 ターテン。 3画目までを、たてぼうとンで「ターテン」と読ませています。

  病

 

 ジョウ  つね とこ   東書P94 光村p66

 同じ音の「上(ジョウ)」と意味を借りた「尚(ジョウ)」と布(ぬの)を表した「巾」を組み合わせた字。服の上に腰に巻き付けた布、つまり「スカート」を表しました。このスカートがふだん着だったので、「ふだん」「つね」「あたりまえ」「かわらない」の意味に使われるようになりました。

  

 ジョウ  つね とこ

① は、 年生ソワそわシアのカサほしい。         

② 識のは、 しょうがしら、ワローキン(小ワ口巾)。                          

 体 平

 

 ジョウ なさ・け   東書p28 光村p25

心を表す「忄(りっしんべん)」と清らかさを表す「青」を組み合わせた字。清らかな心という意味です。ここでは「忄(りっしんべん)」を書き順どおりに「ハボウ(ハ)」また意味から「真心(まごころ)」とも読ませています。

情 ジョウ なさ・け

 は、 たてぼう、青けの風(ふぜい)あり

 は、 りっしんべん、アオ!

 熱 心 

 

 シキ ショク お・る   東書p79 光村p167

 印の音を表す「戠(ショク)」と「糸」を組み合わせた字。「しるしのつけられた糸」を意味を表します。しるしをつけられた糸は織(お)られて布になりますので「織(お)る」という意味に使われます。また「組み立てる」という意味にも使われます。

 

 シキ ショク お・る       

① は、 、めしノつぶとるかな。  ※ 16~18画を「めしノつぶ」と読ませています。           

② は、 イトヘンに、オトをのばして、めしノつぶ         

 り 布を 

 

職 ショク   東書p82 光村p174

 しるしの意味の「戈(ほこ)」と「音」でしるしの音、つまりことばという意味の「戠(ショク)」と「耳」を組み合わせた字。「ことばを耳に入れる」こと、つまり「人々の話す言葉をよく耳で聞き分けて処理する役所の仕事」を表しました。今は単に「仕事」の意味で使います。

 

職 ショク   

 場のは、 に、おっと(音)しノつぶ。  ※ 最後の三画を「めしノつぶ」と読ませています。                 

 人のは、 耳音のめしノつぶ。        ※ 音の5画目はのばしてね。                  

 員室 

 

 セイ   東書p145 光村p211 

 枝がたくさんのびすぎたことを表した1~6画目と切る意味の「刂(りっとう)」を組み合わせた字。「のびすぎた枝を切って生長をおさえてほどよくする」ことを表した字。「切る(制作)」「おさえる(節制)」「ほどよくするためのきまり(制度)」という意味に使われます。  

 

 セイ   

 止のは、 ノニカサ(巾)っぱ立てる度です。

 度のは、 ノニキンリー(ノ二巾リ)                     

 限 先

 

 セイ ショウ   東書p51 光村p78

生まれるという意味の「生」と心を表す「忄(りっしんべん)」を組み合わせた字。 「生まれたときの心」「生まれつき」「物の性質」「男性女性の性」の意味に使われます。

ここでは、「忄(りっしんべん)」を「まごころ」と読ませています。

 

 セイ ショウ

① は、 真心(忄)きる格夏の雲。                 

② も、 真心(忄)きる格春の風。               

 共通性 性別 

 

 セイ ショウ まつりごと   東書p95 光村p106

 手にむちを持ち教える意味を表した「攵(のぶん)」と正しいを意味する「正」を組み合わせた字。「人々を教えみちびき、世の中を正しく治めるための仕事」の「まつりごと」を表しましたが、今は「政治」という意味に使われます。  

 

 セイ ショウ まつりごと

 治のは、 しいノ、ブンに誓って治する。                 

 策のは、 しいノ、一つはらうよ左右。                         

③ は、 セイノブン(正攵)。                       

 見放送 権 財

 

  セイ いきお・い   東書p68 光村p64

 人が土いじりをしている意味の「埶(ゲイ)」と「力」を組み合わせた字。人が土いじりに力を入れると草木のいきおいがよくなりますよね。「いきおい(攻勢)」「ようす(時勢)」「人数(大勢)」の意味に使われます。

 

 セイ いきお・い         

① 力のは、 土ハ土丸力い。                         

② は、 ツチハツチマルリョク(土ハ土丸力)。   

  優

この「勢」の覚え方は、子どもたちにとても人気がありました。

 

  セイ ショウ   東書p65 光村p197

 清(きよ)めるという意味の「青(セイ)」と「米」を組み合わせた字。「白くした米、精米」を表した字。今は「念入り(精選)」「すぐれたもの(精鋭)」「根気がよい(精勤)」「くわしい(精巧)」という意味に使います。 

 

 セイ ショウ  

① 神のは、 作りき心の神で。   ※ 青には清らかという意味もあるんですよ。                    

② 密のは、 青。                                           

 米     

 

 セイ   東書p216 光村p85

 切ってほどよく整える意味の「制(セイ)」と衣服の「衣(ころも)」を組み合わせた字。「布を切って衣服をつくる(製造)」ことを表した字です。「物を作る」の意味に使われます。

  

 セイ

 作のは、 ノニカサさして、っぱな服日本製。               

 鉄のは、 ノニカサリーイー製作す。                                    

 中国製 製

【参考】

    製作の製は、実用的 一般的 道具を使って作る場合

制作の制は、独創的 芸術的 例:卒業制作   

 

 ゼイ   東書p263 光村p211

 着物を脱ぐ(着ているものを取りのぞく)意味の「兌(ダ)」と稲の意味の「禾(のぎへん)」を組み合わせた字。昔は、税として納める稲を取り入れた稲の中から取りのぞいて別にしておきました。今はお金で納めますよね。「税金」という意味で使われます。 

 

 ゼイ     

 金のは、 キソうなさんも金納めたゼイ。            

② は、 キソうなおさん。                  

③ は、 ノギソアーニー(禾ソ兄)。                          

 の義務 消費税 所得 

 

 セキ せ・める   東書p138 光村p157

 とげのある木を表した「朿(セキ)」が変化した1~4画目とお金の意味の「貝」を組み合わせた字。「かした金を返せとせめること」を表しました。「義務をはたせと言ってとがめること」「当然はたすべき義務」という意味に使います。

 

 セキ せ・める  

① 任のは、 十二めるなよ。                  

② は、 ジュウニカイ(十二貝)。                     

 の念 める

 

 セキ   東書p245 光村p85

 まゆから糸を取り出す意味の「糸」と責めるいみの「責」を組み合わせた字。昔は「まゆから糸を取り出しよりをかけて紡(つむ)ぐことがとても大切な仕事」でした。次から次に責め立てられるように紡(つむ)ぐ様子を表した字です。今は「仕事」「仕事の成果」の意味に使われます。

 

 セキ   

① は、 いとへん十二の貝を繰り返そう。 

② は、 イトジュウニカイ。                            

 績 

 

接 セツ つ・ぐ   東書p53 光村p62

 

 立ちはたらく女の人の意味の「妾(ショウ)」と「扌(てへん)」を組み合わせた字。「手にふれる(接触)」「手と物をつながる、つぐ(接続)」「近づく(接近)」「もてなす(接待」の意味を表します。   

  

接 セツ つ・ぐ

① は、 てへんジョ(女)。                                         

 

② 着のは、 テ、リツジョ。                                

 近 

 

設 セツ もう・ける   東書p245 光村p163

 仕事や役目の意味の「殳(るまた)」と「言」を組み合わせた字。「仕事を言いつけること」を表しました。「仕事の手配をすること」「設けるという意味に使われます。  

 

設 セツ もう・ける    

 備のは、 おうルマタ(殳)置せよ。                  

② は、 ゲンルマタ(言殳)。                     

 ける 定     ※ 訓読みの「もうける」はよく試験に出ます。

 

 ゼツ た・える た・やす た・つ   東書p23 光村p26

 もとの字は「絕」(糸+刀+巴)。この字では「巴」は人を意味しています。その人が刀で糸を断(た)つという意味の字です。今は「色」になっていますし、「糸」に関係なく使っています。断つ、絶える、かけはなれて優れている意味に使います。

 ゼツ た・える た・やす た・つ

 対のは、 クフーし、たてよこし 

 好のは、 イトイロ(糸色)  

  絶体絶命(体も命も絶体絶命とおぼえよう。絶対絶命は×) 

 

 ソ   東書p123 光村p43

 神様の意味に使われる「ネ(しめすへん)」と物が積み重なる意味の「且(カツ)」を組み合わせた字。何代も何代も積み重なる「先祖」のことを表しました。「ネ(しめすへん)」は、神様に供えるものを置く台「示」→神様の意味。 

 

    

① 先のは、 しめすへん、目の下でぇる様。

② 父のは、 ネ目デール。 

 母 父母

 

素 ソ ス   東書p263 光村p161  

 「生」のもとの字の「」と「糸」を組み合わせた字。「生糸(きいと)」を表した字です。織物のもとは「生糸(きいと)」です。「もと」「ありのまま、かざらない(素直)」「ふだん(平素)」の意味に使います。

 

素 ソ ス    

① は、 十二本、糸を素直に並べます。

② は、 ジュウニイト(十二糸)。                         

 直  

 

総 ソウ   東書p41 光村p83

 公明正大の「公」と「心」と「糸」を組み合わせた字。糸へんには、(糸が)もつれないように一つに「まとめる」という意味があります。「組織や集団を一つにまとめる」という意味に使われます。

    

総 ソウ

 理のは、 糸ハム心理かな。

② 合のは、 糸へんにハム心。  ※ そう言えば昔からこう言われていましたね。                              

 数 画数 

 

 ゾウ つく・る   東書p123 光村p53

 

 牛を犠牲(ぎせい)にしてささげ、祈りの言葉を告げる「告」と進むという意味の「之」を組み合わせた字。「大きな建物を造る」という意味があります。「建物を造る」「大きなものを造る」意味に使います。   

 

 ゾウ つく・る

 花のは、 で登山のに道る。

② は、 げる道。

③ は、 ノドグチ道。                                                    

 形活動 荷り 建

 

 ゾウ   光p20

  この字は、人を表すイ(にんべん)に、「かたどる」を意味する「象」を組み合わせた字です。「象」は四年生で習ったよね。昔、中国には耳の大きい象がいたんだね。神聖なたっとい動物で漢字にも使われのだと思われます。「象」は象形文字。「ク」が鼻と顔、二つの窓のような形が耳、そしてブタやイノシシを表す「豕(いのこ、いのこへん)の一をのぞいた字」は「イノノく」と覚えよう。「イノノく」はよく出てきます。

 この字は次のように覚えましょう。青い字のアンダーラインの部分を繰り返し音読します。は覚え方の例です。覚えやすい方を覚えるといいでしょう。覚え方は書き順どおりになっています。以下この部分は省略します。

 ゾウ

 は、 イーゾウ(象)。

 は、 にんべん(イ)に、はなかお(ク)パオパオ(耳、窓の形の所)イノノく(豕、ただし一はのぞく)

 銅像 肖 石

 

 ゾウ ふ・える ふ・やす ま・す   東書p31 光村p155

 食べ物をむす道具のせいろうを積み重ねた形を表し、積み重ねる意味を表した「曽(ソウ)」と「土」を組み合わせた字。「土の上に土をいくえにも積み重ねること」を表します。今は「加えること」「ます」「ふやす」という意味に使われます。 

 

 ゾウ ふ・える ふ・やす ま・す   

① 加のは、 ツチ(土)変よ。を見る日増やそうよ。     

② 量のは、 曜日の差しす田植え。            

③ 減のは、 ツチソタヒ(土ソ田日)。                      

 建てし 水 倍                     

 

【参考】 は、ソタヒ(ソ田日) 

     増加のは、ツチソタヒ  

     僧侶のは、イーソタヒ    

     憎悪のは、ハタテボーソタヒ、または、リッシンベンソタヒ

 

 ソク   東書p177 光村p167

 財産の意味の「貝」と切り分ける意味の「刂(りっとう)」を組み合わせた字。「財産を切り分ける」という意味の字。財産を分けるときには「きまり」にしたがって分けないと争いのもとになります。「きまり」という意味に使います。

 

 ソク     

① は、 貝リっぱ則正しい貝の殻。                    

② は、 カイリー(貝リ)。                          

 則 

  

【熟語】 規則:二人で見ている貝リっぱ  二人ミルカイリー

 

漢字 学年   覚え方        意味        代表的な熟語

則  5    カイリー       きまりのこと            規則、原則

測  5    シーカイリー    いろんなものをはかる   測定、予測

側  4    イーカイリー    そば、わき       側面、側近(そっきん)

惻  中一  ハボ(ー)カイリー  おもう、過去を思う    追憶、記憶

             ※ 「ハボ」は「ハボー、ハタテボー」。「忄(りっしんべん)」の書き順は「ハタテボー」です。

 

測 ソク はか・る   東書p91 光村p84 

 はかる基準の意味の「則」と水を表す「氵(さんずい)」を組み合わせた字。「水の深さをはかる」ことを表しました。今は水に限らず、「深さ、広さ、長さ、高さ、温度」などをはかることに使います。「心でおしはかる(推測)」意味にも使います。

 

測 ソク はか・る

 定のは、 シってるカイっぱに量士。 

② は、 シーカイリー(氵貝刂)。     中国語風に読むと楽しいよ。                     

 測 測 

 

【参考 はかる】

測る…深さ、長さ、広さ、温度などを測る。

計る…数、時間、程度を計る。

量る…重さ、容積を量る。

 

属 ゾク   東書p47 光村p48

 

 中国の最初の帝国は「夏(カ)」の王は「禹(ウ)」。この「禹」と人を表す「尸」を組み合わせた字。えらい王には人がつきしたがっていきますよね。「つきしたがう」「いっしょの仲間」の意味に使われます。

 

属 ゾク       

① は、 コノノロフタしてしを追い払う。                    

   は、 しかばね(尸)ノ、口フタして、最後にム。    フタ(冂)ははねます。    

 配属 

 

 ソツ リツ ひき・いる   東書p180 光村p229

 飛んでいる鳥が引っかかるように仕組んだ網(あみ)の形を表した字。ひっぱってあみをはりますので「ひっぱる」という意味を表します。「ひっぱる」「人をひきいる(引率)」また「全体から見たわりあい(百分率)」という意味に使います。

  

 ソツ リツ ひき・いる   

① は、 ふた(亠)りくム(幺)テンテンテンテン(ンノ丶)十回引率。 

② は、 フタくムテンくジュー(亠幺ンく十)                    

 率  

【参考】 両側(上下)から濡れた糸を引っ張る形。

     中央の「テンく」(ンノ丶)は飛び散るしずくを表しています。

             八・九画目の「く」は離します。

    このように覚える方が分かりやすいかもしれませんね。

 

 ソン そこ・なう そこ・ねる   東書p127 光村p211

 円(まる)い形を表した「口」とお金の意味を表した「貝」を組み合わせた「員」は、「円」のもとの字でお金の意味です。「損」は「お金に手をつける」ことを表した字。「お金がへる」「そんをする」「そこなう」「そこねる」という意味に使います。  

 

 ソン そこ・なう そこ・ねる         

 失のは、 その手(扌)口貝損なうぞ!するぞ!           

 害のは、 テグチカイ(扌口貝)。                       

③ は、 テロカイ(扌口貝)。

 得 傷 損賠償

 

 タイ か・す   東書P123 光村p132

 代わるの意味の「代(タイ)」と、お金の意味の「貝(カイ)」を組み合わせた字。お金のない人に代わってお金を払ってやること、つまり「お金をかす」意味に使われます。    

 

 タイ か・す

① は、 わりのしますよ。                     

 与のは、 イ(イ)ーイ(一)ーレテンカイ。  ※ 中国語のように読むと楽しいよ。     

 し出し 

 

態 タイ   東書p89 光村p96 

 可能を表す「能」と「心」を組み合わせた字。これはできると思うと、その思いは「姿」や「ふるまい」にあらわれるものです。「すがた」「ふるまい」「態度」の意味に使われます。

 

態 タイ     

 度のは、 ム月ヒヒ心。     ※ ただし、漢字のヒは右から左へ。かたかなのヒは左から右上へ。       

② は、 ノーシン(能心)。                           

 態 

 

 

 ※ 熊は、「ム月ヒヒテンシ(灬)」あるいは、「ム月ヒヒれっか(れんが)」、能は、「ム月ヒヒ」

 

 ダン トン   東書p222 光村p212 

 円い形を表した「口」と長さの基準でよりどころという意味の「寸(スン)」を組み合わせた字。「しっかりとしたよりどころがあって一つにまるくまとまったもの」を表した字。「まるいもの(団子)」「まとまり」「集団」という意味に使います。

 

 ダン トン   

 地のは、 くにがまえ、一法師が寝る布団。   ※ 書き順注意     

 体のは、 フタ十点しっかりトメール(冂十丶一)。         

 結のは、 ホッチキス、ジッテンイチ(冂十丶一)。            

 団 子 合唱

 

  ダン た・つ ことわ・る   東書p90 光村p94

 もとの字は「斷」。1~7画目は糸がバラバラになった形を表します。これとおのの意味の「斤」を組み合わせた字。「糸をばらばらにたち切ること」「きっぱりとたつこと」「はっきりと決めること」「はっきりと断ること」などの意味に使われます。

 

  ダン た・つ ことわ・る      

① は、 コメール(L)、ノッケる?おり。                 

② は、 米エル(L)、ノノティー(T)。            

 面 

 

 チク きず・く   東書p227 光村p167

 竹で打ち鳴らすを表した「筑(チク)」と「木」を組み合わせた字。「筑(チク)」を打ち鳴らすように「木で地面をつき鳴らす」ことを表した字。家をたてるとき、その土地をかためるために木でついて地固めをしますよね。この地固めのことを「木でつく」→「木づく」と言いました。「土台をつくる」「家を建てる」「きずく」意味に使われます。 

 

 チク きず・く     

① は、 に変エ、ボン(凡)までにく城。            

② は、 タケエボンキ(竹エ凡木)。                         

 築 生活を   

 

貯 チョ た・める   東書p263 光村p167

 お金の意味の「貝」と糸をまいてしまっておく道具の形を表した「宁(チョ)」を組み合わせた字。「お金をしまっておく」ことを表した字。「お金をためる(貯金)」「ためる(貯水)」意味に使います。 

 

 

貯 チョ た・める  

 金のは、 タめてウチョウ天だよ、この金。               

 蔵のは、 カイウチョウ(貝ウ丁)。  

 蓄のは、 カイウーティー(貝ウT)。    

 水池

 

 チョウ は・る   東書p183 光村p110 

 弓の形を表した「弓」と長いを表した「長」を組み合わせた字。「弓に長いつるを張ること」を表しました。弓を張ると弓がぴんとひきしまります。そこから「気がはる(緊張)」また「ひろげる(拡張)」「大きくする(伸張)」の意味に使われます。 

 

 チョウ は・る  

① は、 弓長弓長君。                

② は、 ユミナガ(弓長)。                           

 る 見

 

 テイ   東書p31 光村p43   

  旅人がとまる宿屋を表す「亭」と人を表す「イ」を組み合わせた字。「人が宿屋にとまる」「とまる」「やめる」ことを意味します。「亭」の「丁」、「高」の「口」をのぞいた部分は、高い建物の形を表しています。「高」の古い字は「髙」ですが、昔の(めぐらせた城壁にたっている)高い建物をイメージすると分かりやすいと思います。ここでは「亠(なべぶた)」を「ふた」、「口」を「とうふ」とも読ませています。   

 テイ 

① 止のは、 イーフタとうふ(口)ワ丁停車して。                             

② 車のは、 イーフータロー、ワチョー(イ亠口ワ丁)。              

 留所           

 

 テイ さ・げる   東書p173 光村p122

 日の運行のように正しいという意味の「是(ゼ)」と手を表す「扌(てへん」を組み合わせた字。「正しくりっぱなものを手にする」という意味を表しました。今は「たずさえる(手提げ)」「さしだす(提出)」という意味に使われます。  

 

 テイ さ・げる   

① 示のは、 手(扌)の平やお様いつもしいよ。              

② 案のは、 手(扌)光、しくはらって供す。            

③ 出のは、 テーゼ(扌是)。

 出 

 

 テイ ほど   東書p208 光村p150

 心に思っていることを外に出す意味の「呈(テイ)」と稲の形の「禾(のぎへん)」を組み合わせた字。「外に表された稲のすがた」つまり「稲の生長のどあい、ていど、ほどあい」を表した字です。今は、「ものごとの進行のていど」「物事の中身のていど」の意味に使われます。 

 

 テイ ほど   

① は、 ノギグチ(禾口)様曰(いわ)く、「過が大事や!」。

② は、 ノギグチオウ(禾口王)。                      

 度 行

 

 テキ   東書p117 光村p40 

 皇帝の「帝」と「口」で「皇帝の命令」を表した「啇(テキ)」に、道を表す「之(しんにょう)」を組み合わせた字。「皇帝の命令だから目的通りに進む」「うまく行く、かなう」の意味に使われます。

 ここでは、「亠(なべぶた)」を「ふた」、「冂(どうがまえ、けいがまえ)」を「ふた」とも読ませています。また「しんにょう」は、活字の関係で「之」になっています。皆さんは、「、フフへ」の形で書いてね。しんにょうは3画ですよ。

 テキ

 切のは、 ふた(亠)りはッとフタ(冂)をして道(之)を歩きます。

② 度のは、 フタどうかまえても道(之)。

  

 

 トウ す・べる   東書p150 光村p161

 人が成人してりっぱになる意味を表した「充(ジュウ)」と「糸」を組み合わせた字。「ほそい糸を一つにまとめて太いりっぱな糸にすること」を表した字。「一つにまとめる(統一)」「ひと続きになっているもの(系統)」の意味に使います。  

 

 トウ す・べる   

① 計のは、 糸ぼうし(亠)ムしして走る(儿)大統領 

② は、 イトジュウ(糸充)。

③ 一のは、 糸フタム、ヒトアーシ(糸亠ム儿)。                 

 合 計 

 

 ドウ   東書p191 光村p242  

 ていどが高くりっぱという意味の「高尚(コウショウ)」を表す「尚(ショウ)」と「土」を組み合わせた字。ここでは「尚」はりっぱな家を表しています。「堂」は「高くもりあげた土の上にたつりっぱな家(本堂)」という意味に使います。また「りっぱなようす(堂々)」という意味にも使います。

 

 ドウ      

 々のは、 チイ(小)さいワ、のおでは。            

② は、 ショウワロード(小ワのロー土)。

③ 殿は、 ショー、ワクチドー(小、ワ口ん土)。  ※ 「ショー、ワクチんドー」は、沖縄の歌のように覚えると楽しいよ。          

 堂 正々々 公会

 

三画目までの「小(ショウ)」を、中央真上に書くときは、「|ソ(たてそ)(たていちそ)」の形、書き順で。

しょうがしら。なおがしら、とも読みます。

 

 ドウ   東書p176 光村p43          

 金属の意味の「金」と同じという意味の「同」を組み合わせた字。金よりも赤みがあるけれども、金に一番良くにた金属ということで「銅」と言いました。

 金:黄金(こがね、オウゴン) 銀:白金(しろがね) 銅:赤金(あかがね)、赤銅(シャクドウ) 鉄:黒金(くろがね)

 ドウ

 像のは、 かね(金)同。

② 線のは、 キンドー(金同)。

 金銀銅 銅貨

 

 ドウ みちび・く   東書p183 光村p233

 道の意味の「道(ドウ)」と物事の基準の意味の「寸(スン)」を組み合わせた字。「よりどころとなる基準をもとにみちびき教える」ことを表した字。「みちびく、教える(指導)」また「伝える(伝導)」という意味に使います。 

 

 ドウ みちび・く  

① は、 このだ!一法師をくぞ!              

 入のは、 ミチン(道に寸)。   

③ くって、ドウスンねん。     

 火線 勝利に

 

 トク え・る う・る   東書p38 光村p105  

 金の意味の「貝」が変化した「旦(タン)」と手の意味の「寸(スン)」と行く意味の「彳(ぎょうにんべん)」を組み合わせた字。出かけて行ってお金を手に入れる意味です。「える、手に入れる」「もうける」「心にえる」の意味に使われます。

 

 トク え・る う・る   

 点のは、 日ちょっと(一寸)得して意顔。                

 意のは、 一寸(いっすん)。                         

 失点 説

 

 ドク   東書p136 光村p197

 生きる意味の「生」と「母」という字を組み合わせた字。「死にかかっている母親を生きかえらせるほど強いききめのある薬、劇薬」を表した字。劇薬は飲みすぎると生命に危険があります。そこから「体に悪いもの」のことを「毒」というようになりました。「毒」「人の心をきずつける悪口(毒舌)」という意味に使います。 

 

 ドク      

① は、 十二時にの消、コロナ菌。                   

 薬のは、 ジャジャジャジャーン。十二時に母(毋)盛るミステリー。 

 毒 食中  

 

 ドク ひと・り    東書p55 光村p111

 もとの字は「獨」。「蜀(ショク)」という虫を表した「虫」と犬を表した「犭(けものへん)」を組み合わせた字。蜀はまゆの中にひとりでいます、犬もたくさんの羊の群れをひとりで守っています。それで、組み合わせて「ひとり」という意味を表しました。また「自分だけ(独善)」「ただ一つ(単独)」の意味にも使われます。

 

 ドク ひと・り

 自のは、 イーノ虫りでも。

 特のは、 イノ虫。                              

 立のは、 けものへん虫。                          

 善的 歩 

 

       【意味】 独立独歩 独立して(一人で)、他の人に頼らないで自分の力で何かを行うこと。

            独善的    自分一人で正しいと思っていること 独りよがり 

            唯我独尊 自分一人が尊いと思うこと。「あの人は唯我独尊で感じが悪い。」などと使います。

 

任 ニン まか・す まか・せる   東書p84 光村p157

 妊娠(にんしん)しておなかの大きな人の形を表した「壬(ニン)」と「イ(にんべん)」を組み合わせた字。妊娠(にんしん)は女の人に任せられた人としての大切な「役目」です。「大切な役目」「「役目につく」「任せる」という意味に使います。  

 

任 ニン まか・す まか・せる  

① は、 イーノ、さむらい(士)せるの。                

② 命のは、  イノシー(イノ士)。                                  

 任 

 

 ネン も・える も・やす も・す   東書p171 光村p229

 「犬」と肉の意味の「月(にくづき)」と「火」を組み合わせた字。「火をもやして犬の肉をやく」ことを表した字。「火をもやす」「もえる」という意味に使います。 

 

 ネン も・える も・やす も・す     

① 費のは、 が吠(ほ)えます。ワンワンワンワン!(灬)。    

② 料のは、 カゲツケンテンシ(火月犬灬)。                

 料 可

 

                    【参考】 五画から八画の「月」は「にくづき(肉)」です。字を少しななめにします。

            「灬」は「れんが・れっか」ここでは「てんし」と読ませています。

            火の上で、肉が焼かれているんですね。犬かどうかは分かりませんが。

            「カゲツケンテンシ!」とかっこよくおぼえてください。

 

 ノウ   東書p216 光村p148 

 もとはこの字が「熊(くま)」という字でした。熊の力は「能力」と言い、「たいそう強い力」でした。この「たいそう強い力」を能力というようになりました。能力はどんなことでもできます。今は「物事をなしとげる力」「強い力」「できる」という意味に使われます。

 

 ノウ

① 力のは、 ム月ヒヒ。                               

② も、 ム月ヒヒ。                                 

 能 能 

【参考】 もとはこの字が「熊」。熊の力は強い → 能力 「できる」という意味に。                         

     「ム月ヒヒ」は「能」。「ム月ヒヒテンシ」は「熊」。「ム月ヒヒ心」は「態」。

 

【固有種が教えてくれること 自然環境を守るために】

 

 ハ やぶ・る やぶ・れる   東書p140 光村p43    

 石が当たって皮が破れることを表した字。「やぶれる、こわれる」の意味で使われます。

 ハ やぶ・る やぶ・れる 

① 産のは、 げてるよ石君。                 

② は、 いしかわ~(石皮)

 り 

 

 ハン おか・す   東書p197 光村p197

 犬の形を表した「犭(けものへん)」と人の形を表した4~5画目を組み合わせた字。「犬が人におそいかかる」ことを表した字。「きまりや道徳にそむく」「つみをおかす」という意味に使います。

 

 ハン おか・す  

 罪のは、 イノししのフしぎな動き、人やあ!                         

 人のは、 イノフし。                              

 行 防

 

   ハン バン   東書p90 光村p96

 半分を表す「半」と刀で切ることを表した「刂(りっとう)」を組み合わせた字で「わりふ」を表します。「わりふ」とは、重大な約束の文書を二つに切り分けそれを互いに所持して後日の証拠としたもの。のちに「わりふ」に代わって印章が作られましたが、これを「印判」とか「判子」というようになりました。「はっきりさせる」「見分ける」の意味に使われます。 

 

  ハン バン   

① は、 っぱな決だ。                       

② は、 ハンリ(半リ)。                                     

③ は、 ハンリー判事。                             

 判 判定  

 

 ハン   東書p65 光村p177

 「木」という字の右半分を表した「片(かたへん)」と板の意味の「反」を組み合わせた字。「板を小さく切ったもの」で「昔、印刷につかった版木(はんぎ)」を表した字。「印刷をして書物を作る(出版)」「人口や土地を記録した帳簿(ちょうぼ)(版図(はんと))」という意味に使われます。 

 

 ハン     

① は、 ノぶた(亠)一ノ又社。                

 画のは、 カタハン(片反)                          

 版 

 

 ヒ くら・べる   東書p65 光村p105

 人がならんですわっている姿を表した字です。人がならんですわっていると、たいていくらべるものです。「くらべる」「ならぶ」意味に使われます。

 

 ヒ くら・べる  

 例のは、 べる。                           

② は、 ヒヒ。                                  

 重のは、 一レノし                               

 較 背べ 重      ※ 一画目:左から右  三画目:右から左 

 

肥 ヒ こ・える こえ こ・やす   東書p145 光村p85

 肥(こ)えた人を表した「巴」と体の意味の「月(にくづき)」を組み合わせた字。「体や土地が肥えている」意味に使われます。

 

肥 ヒ こ・える こえ こ・やす 

 肥料のは、 たてよこし料かな。

② 大のは、 にくづきさんとともえさん。

 追肥 肥

【参考】 「巴」は、「ともえ」と読みます。水の渦巻きのような形。

 柔道の技の「巴投げ」、相撲の「巴戦」、「三つ巴」などに使う。パリは「巴里」と書く。

 

 ヒ   東書p135 光村p79

 鳥のつばさの形を表しました。つばさは左右反対に開きますので「反対」の意味に使われます。また、「・・・でない。(非常)」「よくない(非行)」「そしる(非難)」の意味にも使われます。     

 

 

① 行のは、 ノー三たて三、非常識。

②  礼のは、 ノーサンたてサン。                        

 公式 売品

 

 ヒ つい・やす つい・える   東書p240 光村p211

 二本のぼうに糸がからまった形でもつれを取り払う意味の「弗(フツ)」とお金の意味の「貝」を組み合わせた字。「何かをしたり何かを買ったりするときにしはらうお金」を表した字。「しはらうお金(費用)」「お金を使う(消費)」という意味に使います。

 

 ヒ つい・やす つい・える     

① は、 ユミナガ君、ほタテ二つのカイ費。               

② は、 ユミ、タテタテカーイ。                        

 費 費

 

 ビ そな・える そな・わる   東書p253 光村p43      

 人を表す「イ」と人がよろいを着たすがたを表した右側のつくりの部分を組み合わせた字。「人がよろいを着て敵にそらえること」「前もって用意しておくこと」「そなえ」という意味に使われます。

 

 ビ そな・える そな・わる

① は、 イザ、一ノ用事すませて準備。

② 蓄のは、 イサイチノヨウ(イサ一ノ用)。                  

 える 

 

 ヒョウ   東書p250 光村p139 

 「公平」の意味の「平(ヘイ)」と言う意味の「言(ゲン)」を組み合わせた字。「公平に言う」という意味を表し、「公平に論ずる」「世間の多くの人々の論(評判)」の意味に使われます。

 

 ヒョウ    

 価のは、 うならば、みな等に価せよ。                    

② は、 タイラ(言平)。                       

③ の評は、 ゲンペイ(言平)。                           

 判 定  

 

 ヒン ビン まず・しい   東書p123 光村p176

 分ける意味の「分」とお金の意味の「貝」を組み合わせた字。「お金を分ける」ことを表した字。お金を分けるとお金が少なくなりますよね。そこから「まずしい(貧乏)」「物が少ない、物事にとぼしい(貧血、貧弱)」という意味に使われます。 

 

 ヒン ビン まず・しい 

 乏のは、 けあって食べるなりしくも。          

② 民のは、 ブンカイ(分貝)。                          

 しい 清に生きる

 

 フ ぬの   東書p263 光村p152

 「敷き布(しきふ)」を表した字。今は「敷(し)く(布陣)」という意味、また「布(ぬの)」という意味に使われます。

 

 フ ぬの  

① は、 かさ(巾)製破れ傘。                 

② は、 ノーイーキン(ノー一ー巾)。

③ 団のは、 ノイチ(ノ一)ごのハバ(巾)。                      

 布 布地 

 

 フ   東書p197 光村p173

 「箒(ほうき)」の本字であり、箒を手にした形を表した「帚(ほうき)」と「女」を組み合わせた字。「箒を手にした女」という意味で「家の働き手の女の人」を表しました。「一家の主婦(妻)」「大人の女性」という意味に使います。  

 

      

① は、 くノ一ヨワったかさ(巾)人用。

② は、 このカサ(巾)よ。

③ は、 ジョヨワーキン(女ヨワ巾)。                       

 人服 妊婦 夫婦(熟字訓で)

 

武 ブ ム   東書p208 光村p73

 武器や戦(いくさ)を表した「戈(ほこづくり)」と止める意味の「止」を組み合わせた字。「戦(いくさ)を止める」意味です。戦を止めさせるのは「強力な武器」「強大な武力」という意味に使われます。武器の武に、「止」が入っているのは、戦いを止めたり止(や)めさせたりするのが武器だと考えていたことが分かりますね。

   

武 ブ ム

 士のは、 イチイチ止めるなテン士。

② 道のは、 イチイチ戦争セン(﹅)。                   

 者震い 

 

 フク    東書p170 光村p43    

 道を表す「彳」と重ねる意味の4~9画目の「ノ一日」と足の形の「夂(なつあし)」を組み合わせた字。「かさねて道を行く」ことを表し「行った道を再び帰ること」「ふたたび」の意味に使われます。ここでは「彳(ぎょうにんべん)」を「ノろイ」とも読ませています。「一(イチ)」を中国語のように「イ」「イー」とも読ませています。

 フク

① は、 ぎょうにんべん、ノイ(一)ヒーターすべり台、や。

② 習のは、 イノ一日、ナツアーシ。

 復 復 

 

 フク   東書p19 光村p41

 ダブルの意味の「複」です。ものを重ねる意味の「ノ一日」と服の「衤(ころもへん)」、それと足を表す「夂(なつあし)でできた字です。「重ねて作った着物」→「重なる、重ねる、二つ以上、たくさん」等の意味で使われます。「衤(ころもへん)」を「ネ(しめすへん)」と書かないように。重ねた着物ですから「衤(ころもへん)」ですよ。書き順にも注意を。

「夂」の形には「すいにょう」「ちにょう」と呼ばれるものがあり、区別されていたようですが、今では同じ形になっています。ここでは「冬」のように上にくる場合は「ふゆがしら」、「夏」のように下にくる場合は「なつあし」と呼んでいます。

 フク  

① 数のは、 ころもへん、ノイ(一)ヒーターすべり台、複雑や。

② 式のは、 ころもへんノ、一日ナツアーシ(衤ノ一日夊)。              

 合 写        

 

 ブツ ほとけ   東書p89 光村p124

 鼻の形を表し「私」の意味の「ム」人を表す「イ(にんべん)」を組み合わせた字。仏教で「真に私(吾・自分)を知る」ことを「悟(さと)る」と言い、「悟った人」のことを「仏」と言いますが、ふつう「お釈迦(しゃか)さま」の意味で使います。

  

 ブツ ほとけ   

 像のは、 イムぼとけ(イム仏)。                         

 教のは、 イム。  イムニハムニダ。  ※ 韓国語風に読むと面白いよ                            

 仏 仏心(訓読みで)

 

 フン こ こな   東書p151 光村p211

 「米」と分ける意味の「分」を組み合わせた字。「米のこな」を表した字。今は、米にかぎらずこなのような状態のものを「こな」と言います。「こな(花粉」「こまかくくだく(粉砕)」「おしろい(白粉)」という意味に使います。  ※ 「白粉」は、熟字訓(特別な読み)で「おしろい」と読みます。

 

 コ こ こな      

① は、 米分けて。パン小麦症。ハクショーン。       

 末のは、 ベイフン(米分)。                          

 雪 

 

編 ヘン あ・む   東書p95 光村p91

 竹や木で編んだ網戸を表した「扁(へん)」と「糸」を組み合わせた字。昔は竹や木の札を編んで本を作っていました。「糸で編む(編み物)」「書物を作る(編集)」「書物の一部(前編)」「書物の数え方(一編)」などの意味に使われます。

 

編 ヘン あ・む 

 編集のは、 むのはね、ふたしてからサ             

 編曲のは、 イトト(糸戸)ふたサー(冂サ)                    

 編成 短

 

  ベン   東書p190 光村p119 

 かんむりの形を表した「ム」と両手を表した「廾」を組み合わせた字。「冠(かんむり)」の意味に使われていましたが、今は同じ音の「辨」の「わきまえる(弁別)」という意味、「辯」の「たくみな言葉(弁論)」という意味、また「瓣」の「うりの中身の果肉」という意味から変化した「花びら(花弁)」「花弁の形のもの(安全弁)」という意味に使われます。

  

 ベン   

 明のは、 ムー(一)ミンたて(―)弁当。                

② は、 ムイチ、ノタテボー。                        

 慶のは、 ムニジューアシ。    ※ 廾=にじゅうあし               

 天饅頭 当 

 

 

 ホ たも・つ   東書p170 光村p137

 「イ(にんべん)」と子どもを両手で抱き上げた形を表した「呆(ホウ)」を組み合わせた字。「人が子どもをまもりやしなう(保育)」ことを表した字です。「まもる(保護)」「まもり続ける」「たもつ(保存)」の意味に使われます。

 

 ホ たも・つ 

① 健のは、 イロいろの育園。

② 護のは、 イロ木保育園。

 温 湿

 

  ボ はか   東書p123 光村p175  

 日がしずんで草原の中にかくれた形を表した「莫(ボ)」と「土」を組み合わせた字。日ではなく「死体がかくれている土」という意味です。「おはか」という意味にも使います。

 土を高くもりあげたおはかは「墳」。平らなおはかは「墓」。

 

 ボ はか     

① 地のは、 むいかで墓。

② 前のは、 サーヒーイーパードー(サ日一八土)。    中国語風に読めるかな              

 参り 

 

              【参考】 墓 サーヒーイーパードー     暮 サーヒーイーパーヒー

          幕 サーヒーイーパーキン      募 サーヒーイーパーリキ

          慕 サーヒーイーパーショーテン    蟇 サーヒーイーパーチュー(ひきがえる)

 

報 ホウ むく・いる   東書p33 光村p47

 

 罪人を逆さづりにした形、手かせをした形を表す「幸」と人をとらえる形を表した「𠬝(フク)」を組み合わせた字。人がとらえられ逆さづりにされるのは犯した罪の「報(むく)い」によるもの。また、見せしめにして罪の重さを人々に「知らせ」ました。「報い(報恩)」「知らせ(報告、警報)」の意味に使われます。九画目は必ずはねます。幸せの幸は、「ツチソイチジュー」。

 

報 ホウ むく・いる

① は、 幸せをフぼうまた告す。  九画目の「フ」は必ずはねます                 

② は、 つちソイチジュー、フぼうまた(土ソ一十、フー又)。        

 報 報

 

 ホウ ゆた・か   東書p217 光村p151 

 お供え物を乗せる器の形を表した「豆(トウ)」の上に、お供え物がゆたかに乗せられているようすを表した字。「物が多くあること」「物があふれるほどたくさんある」という意味に使われます。

 

 ホウ ゆた・か   

 富のは、 がった作だあ。                  

 年のは、 キョクマメ(曲豆)。                                            

 漁 かに実る

 

 ボウ ふせ・ぐ   東書p135 光村p85

 がけの意味の「阝(こざとへん)」と四方の意味の「方」を組み合わせた字。四方をがけのようなかべをめぐらせて、敵の侵入を「ふせぐ」という意味を表します。「ふせぐ」の意味に使われます。

 

 ボウ ふせ・ぐ

① 止のは、 はた(阝)ふるぎます。

 音のは、 こざとへんホーウ(方)。

 水 予 寒 消

 

貿 ボウ   東書p176 光村p43

 交換し合うことを表した「卯」とお金を表した「貝」を組み合わせた字。「物と物とを交換したり、お金で売ったり買ったりすること」を意味します。この「貿」は、「貿易」という熟語だけに使われるようです。他に使われていたら教えてね。      

 

 貿 ボウ

   貿易の貿は、 ノムよ、貿易を。   ※ 貿は貿易だけ               

② 貿易の貿は、 ノムトウカイ。

 貿易港 貿易風 

 

 ボウ バク あば・く あば・れる   東書p245 光村p85 

 「日」と供(そな)える意味の「共」と米という字が変化した「氺(したみずの形)」を組み合わせた字。「米を日にさらしてそなえる」という意味の字。今は「人目にさらす」「あばく」「あばれる」「あらあらしい」「度が外れる」という意味に使われます。ここでは「氺(したみずの形)」を「たーてンくー 」と読ませています。最後は止めてね。

 

 ボウ バク あば・く あば・れる 

 力のは、 らす八(ばち)かのたーてンくー。          

 言のは、 ヒーサーイーパーたーてンくー 。                        

 れる 風雨

 

  ミャク   東書p227 光村p167 

 二つの川が合流して一つの川になったことを表す5~10画目と肉を表す「月(にくづき)」を組み合わせた字。体の中で一つになったり分かれたりする「血管」を表した字です。「血管(動脈)」「すじのように長く続くもの(山脈)」の意味に使います。 

 

 ミャク    

① は、 月くくく折り重なりし飛騨山脈。               

② は、 月くくく。                              

 脈 

 

 ム つと・める つと・まる   東書p266 光村p212

 武器のほこを表した「矛(ム)」と武器を手にもった形の「攵(のぶん)」と努力の「力」を組み合わせた字。昔、成人した男性は矛(ほこ)を手にして国の守りにつくという「つとめ」がありました。その「つとめ」を表した字。「つとめ(義務)」「仕事」「つとめる」という意味に使います。

  

 ム つと・める つと・まる     

① は、 マア、ノノブン、力を込めて事するよ。

② は、 マアノ、ノブンリキ(マアノ攵力)。                 

 委員をめる 職

 

 ム ゆめ   東書p24 光村p90

 由来には諸説あり。ですから、5年生に私が教えるなら、「昔だからね。草をしき(艹)横になって目をつむり(罒)ふとんをかけて(ワ)寝る夜(夕)になったよ。いい夢見ようね。」って教えるかな。

      

 ム ゆめ

① は、 あ、あみ(罒)ワタ雲取ることさ。          

 中のは、 あみ(罒)ワタがしを取るを見よ。              

 想のは、 サアミワタ。                             

 心地 正夢 

 

  メイ まよ・う   東書p123 光村p114 

 八方に道が分かれていることを表した「米」と道を行く意味の「之(しんにょう)を組み合わせた字。「分かれ道が多く迷ってしまうこと」を表した字です。「まよう」意味に使われます。 

 

 メイ まよ・う

① 惑のは、 道。

 路のは、 ソキノミチ(ソ木道(しんにょう))。

 信のは、 八十八うわ!                    

 い犬 い道 

  

 

            【クイズ】  

米を作るには八十八の手間がかかると昔から言われる。

               長寿を祝って、八十八歳のことを(         )という。

            米国とはどこの国(                        )。  

亜米利加をかたかなで書くと、(        )。

 

綿 メン わた   東書p197 光村p196

 白い布の意味の「帛(ハク)」と「糸」を組み合わせた字。「綿(わた)、真綿(まわた)」「つながる(連綿)」「ふわふわした感じのもの(綿雲)」という意味に使います。  

 

綿 メン わた   

① 綿糸の綿は、 いと白き、はば(巾)のそろった綿布団(わたぶとん)。     

② 綿花の綿は、 糸白きハバ(巾)。                   

③ 綿毛の綿は、 イトシロキン。                             

 綿雲 綿菓子食べたあい 綿

 

 ユ   東書p152 光村p212

 「会」の意味の「亼(シュウ)」と、船の意味の「月(ふなづき)」と、川の流れを表した「刂」を組み合わせた816画目の「亼月刂」は、「川に舟が集まり会う」という意味で「舟で物を運ぶ」ことを表しました。「輸」は「車で物を運ぶ」という意味です。今は、車や舟に関係なく「物を運ぶ」意味に使います。

 

 ユ     

 入のは、 車ヤネ(𠆢)ん、一月(ひとつき)リっぱに入しや。  ※ 関西弁風に読んでね。 

 血のは、 シャーヤーネ、イーツキリー。   ※ 中国語風に読んでね。               

 出 

 

  ヨ  あま・る あま・す   東書263 光村p123

 家の形の1~3画目の「亼」と十分の意味の「十」と分けることを表した「ハ」を組み合わせた字。「家に十分にあるものを分ける」という意味で「ありあまる」「あまる」「のこる」という意味に使われます。  

 

 ヨ  あま・る あま・す    

 分のは、 やね二小さなりあり。                    

 白のは、 ヤネイチホ(𠆢一ホ)。               

  余り物             

 

 ヨウ   東書p42 光村p40 

 入浴の「浴」の意味の「谷」と家の意味の「ウ」を組み合わせた字。浴室の意味です。おふろに入るので「入る、入れる」の意味で、容器、内容、容量、容積。「受け入れる」の意味で、寛容、包容、容認、許容。「すがた」の意味で、容姿、美容。

 ヨウ

 器のは、 ウ谷君のだじゃれ、「内がないよう」サブ!

 は、 ウ谷さんの容姿、カワイイ!t

  容

 

 リャク   東書p186 光村p147 

 「田(た)」と至るという意味の「各(カク)」を組み合わせた字。「田の至る」という意味で「実際に現地に行って経営する」ことを表しました。「事業を経営する」「経営のはかりごと(計略)」「物事の大体(略図)」「省く(省略)」の意味に使われます。

 

 リャク

① 図のは、 冬かしら書いて省します。  ※ 「夂」はふゆがしら。

② 略の略は、 タカク(田各)。

 略 

 

留 リュウ ル とま・る とめ・る とど・める  東書p197 光村p57

 

 川の流れがせき止められて、田に水があふれとどまっている姿を表した「卯」と「田」を組み合わせた字。「とどまる」「とどめる」「心にとめる、とまる」の意味に使います。

 

留 リュウ ル とま・る とめ・る とど・める   

① 学のは、 たノム刀田に立てて、(とど)めて戦う宮本武蔵。     

 意のは、 ノムトウタ(ノム刀田)。                        

  留 留

 

 リョウ   東書p180 光村p229

 命令の意味の「令」と頭の形をした「頁」を組み合わせた字。「命令をうけて、それをよく頭におさめる」ことを表した字。今は「大事な所、要点(要領)」「しっかりとおさえる、自分のものにする(領収)」「治める、治める人(領土、大統領)」 という意味に使います。 

 

 リョウ      

 土のは、 一ノ貝はどこだ!と大統    

② は、 レイ、イチノメハ(令一ノ目ハ)       

③ は、 レイオオガイ  

 海のは、 レイ、イチノカイ。       

 尖閣は日本の土です 竹島は日本の土です 北方土を返してください

 

 

 レキ   東書p79 光村p65

 もとは「歷」。がけ「厂」に稲「禾」を並べた形、これに足を表す「止」を組み合わせた字。歩いては次々に稲の束を並べていくので「次々と移っていく」「準を追っていく(歴訪)」「世のうつり」「物事のうつり変わり(歴史)」「はっきりとしている様子(歴然)」の意味に使われます。     

 

 レキ

① 史のは、 史あるノ林まります。                 

② 然のは、 イチノリントメール(一ノ林止)。                  

 戦 前

 

  

                                         

      【参考】「忄」はりっしんべん。心情に関係した漢字を表します。

          ここでは、「真心(まごころ)」と読ませています。

          また、「忄(りっしんべん)」の書き順はハを書いてから|を書きますので、

   「ハタテボウ」「ハボウ」とも読ませています。 

    

    【参考】「令」は、「ヤネテンマ」と、覚えてもいいですね。

 「頁」は、「おおがい」。「イチノメハ」と覚えてもいいね。

  小学校で習う「頁」のつく字

  顔(2) タツノサン(さんづくりの形)のイチノカイ。

  頭(2) マメたさんのイチノカイ。

  題(3) 日曜日、正しくはらうイチノカイ。

  願(4) がんだれに、さいイチノカイ。

  順(4) 川のながれにイチノカイ。

  類(4) 米きなイチノカイ。

  額(5) さんにイチノカイ。

  頂(6) チョウ、イチノカイ。

   預(6) マア、大きな(おおがい)。マア、イチノカイ。

 

 

 

 

 

 

 

【参考】

 

専門の、専の形は、糸巻に、もっぱら糸を、巻く形だよ。

専門の、センには点は、ありまセン、もちろん口も、ありません。

専門を、センと読むとき、点(、)はなし。これを覚えておけばいいですよ。

博識の、博のつくりは、苗を手で、広く田植えを、する形だよ。

博識の、博には点が、ありますよ。ハク・バクと、読むとき点が、つきますよ。

 

原因  原因は、がけくて、さくて、きく国を構える(くにがまえ)。

 

準備  シライノテンチョウサン(シ隹)分間。イーサおいらは、つだけ、

事を済ませ、準備をするよ。

 

挨拶  あいさつ  テムヤテクククタ。テ(扌)ムヤ(矢)テ(扌)扌)くくくタ。

 

獣   けもの  ツダイチローイヌ。ツ田一ロー犬。

 

2025.01.23 Thursday